介绍河南景点的导游词 第1篇

各位朋友们，大家好：

首先我代表我们得旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是咱们此次旅行的导游员，我姓崔,大家可以叫我小崔或崔导。

如果大家有什么问题都可以向我提出我会尽可能慢走大家的合理要求。

相聚是一种缘分，我希望大家在相聚的日子里相互关心相互爱护，为这段旅程留下一个美好而难忘的回忆。

接下来我把咱们今天的行程给大家简单介绍一下，现在的时间是7:30.我们从郑州火车站出发沿高速公路途经许昌、漯河，大约有三个小时的时间就到了我们今天的旅行目的地-?岈山。

驻马店位于河南省中部，西部是低山丘陵，东部为广阔的平原。面积平方公里，总人口780万。驻马店地区位于北亚热带向暖温带过渡的交汇地带。107、106国道和京广铁路纵贯南北，行程了以驻马店为中心，公路，铁路，航运纵横交错，四通八达的交通脉络具有承东启西，南北通融之便。

朋友们，马上就到驻马店?岈山小区了，接下来我向大家先介绍一下概况，?岈山位于驻马店遂平又名嵯峨山，八宝玲珑山。相传这里过去没有山，而是一片中原。按古时的说法，每个地方都有一个掌管本地风调雨顺的神仙，这里的神仙叫?岈，当时他很年轻，有一年这里遭遇水灾后，他没有办法回到天庭，吧王母娘娘后花园的石头一块块的仍下来，记过天上的石头垒成这座山救了水中的百姓。后来玉皇大帝为了奖励他的爱民之举，就以他的名字给这座山封名—?岈山。?岈山景区面积148平方公里，以供 的面积52平方公里。海拔786米，是国家级地质公园，4级景区，?岈山气候宜人，景色优美，区位优势的?岈山优势与华山之险，峨眉之秀，雁荡之幽，奇险奥幽四大特点享有“华夏盆景”江北石林之美誉。

好了，各位游客，现在我们已经进入了?岈山风景区，整个景区分作蜜蜡山、南山、北山、六峰山四部分，景区的精华主要集中在南山部分。说话间我们已经来到了蜜蜡山部分，请大家注意看湖对面这座独立的山峰，拔地而起，高越百丈，就是蜜蜡山峰了。为什么去这样一个名字呢?据说这里满山遍野都是野花，花儿招来很多蜜蜂在此菜花酿蜜，酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像途了一层厚厚的蜜蜡，所以人们吧这座山取名为“蜜蜡山”。附近的百姓到山上去打柴，采药，放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝，听起来是在是个令人向往的地方。山脚下的这个湖叫“秀蜜湖”。经过秀蜜湖，现在我们所处的位置是“好汉坡”，为什么叫好汉坡呢?因为蜜蜡山体陡峭，中间没有断层在1990年春天的时候以为台湾游客来?岈山游玩，走累了就坐下来休息，无意间回头看了蜜蜡山这个状况不由感慨：“不要说前面那个大坡了，就是近处的这个小坡准能爬上去就是好汉，我赏他8000台币，山下的一位山民听到后，光着两只脚一会功夫就到了山顶，这位台湾游客给了这个山民8000台币，后找人写了“好汉坡”三个字，

这就是好汉坡的又来了。

说话间我们已经过了石人洞，舞阳洞，现在我们看到的是?岈山四大奇观的飞来石，看过《西游记》的朋友们都知道每年的三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会，传说有一年的蟠桃会介绍后各路神仙都在为王母娘娘祝寿，这是一只调皮的猴子跑到供桌偷了一个蟠桃，拔腿就跑，正好被王母娘娘的一位仙女发现了，这个仙女就捡了块石头向猴子砸去，猴子一惊，桃子就顺手丢了，不偏不远恰好落在了我们面前这座山头上，大家看一下这座独立的山头像不像一个猴子?并且摔裂了一条缝，而砸猴子的那块石头恰好落在了峡谷的顶端，所以取名飞来石。 步入石猴过犹如进入了一个猴子的温馨家园，三只猴子，其乐融融为我们勾勒出了一幅和谐的家庭场景。

大家眼前的这尊猴石山谷全世界迄今发现的最大最逼真的石猴。站在蓬莱洞看猴石，就好像是一对年轻的情人拥挤在一起，在蜜蜡湖地点观看似大猴背小猴的猴背猴状，可谓一石三鸟。现在我们看见?岈山上最有特使经管一线天，他高10米，长20多米，宽30厘米。人们从里面抬头看天只能看到一条先故名一线天。

朋友们今天的讲解就到这里，下面请大家自由活动吧。

介绍河南景点的导游词 第2篇

各位朋友，大家好：

首先，对各位光临我们古都开封表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员，大家可以叫我小×，或者×导都可以，今天能为各位贵客服务，我感到非常荣幸。愿我们友好合作，度过在开封旅游的美好时光。

接下来，我把开封的概况向大家简要介绍一下：开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区人口78万。

开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是_首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取启拓封疆之意，定名 启封。到了汉代景帝时(公元前156年)，为避汉景帝刘启之名讳，就将 启封 更名为开封，这便是开封的由来。

开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有七朝古都之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。

开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处;省重点文物保护单位28处。开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。

开封地理位置比较优越，交通便利。陇海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。热烈欢迎大家到古都开封旅游观光。现在我们的旅游车经过的是最具古城特色的街区~~宋都御街。穿过宋都御街西拐，就到达了今天的目的地清明上河园。

我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。

张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国着名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有_富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看着名的虹桥吧!

展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是着名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京着名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。好了，朋友们，今天关于清园的讲解至此结束，接下来大家自由参观，谢谢大家!

介绍河南景点的导游词 第3篇

各位朋友：

大家好!首先欢迎大家来到我们河南旅游观光!很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县石人山旅游观光，预祝大家玩得开心。

石人山风景区位于河南省平顶山市鲁山县西部,景区面积55平方公里,地处伏牛山东段.主峰玉皇顶海拔米.它一年四季景色各异，号称“三十六处名胜，七十二个景点”，被评为河南省十佳旅游景区。石人山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,人文景观辉煌,集“雄,险,秀,奇,幽”于一体.专家评论是有“华山之险,峨嵋之峻,张家界之美,黄山之秀”.是旅游观光,避暑,疗养,科研,探险的好地方。石人山古称尧山,相传为刘姓发源地,因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名.战国时,伟大思想家,社会活动家墨翟降世于尧山之下,现有墨子故里遗址.

石人山地处中原,地理条件优越,紧邻焦枝铁路,国道311,207贯穿景区交通便捷,石人山风景区总面积268平方公里.区中的奇峰,怪石,山花,红叶,飞瀑,温泉,湖面,云海,原始森林,珍禽异兽及人文景观构成完整的风景体系.现已命名的景观有240多处.60-200米高的瀑布有17处,200-300米高的石柱有40多处,石人,将军石,千丈岩,姐妹峰,白牛城,通天河,九曲瀑,鬼门关,南天门,报晓峰,猴子拜观音,朝圣岭,姑嫂石,金山环等景点遍布景区.景区中有库容达7亿多立方米的大型人工湖-昭平湖鲜为人知的_地下军事指挥所,能医治多种疾病的温泉群,等,还紧邻亚洲最大的航空展览馆.

石人山地处亚热带于暖温带分界线上,动植物资源十分丰富.据初步调查仅种子植物就有1211种,其中国家级保护的有13种,省级保护的有19种.有陆栖脊椎动物125种以上.其中国家级保护动物有17种,省级保护的14种.石人山有大片原始森林,千年古木在15万株以上.布满青苔的水杉林是冰川遗物,生物学家称之为活化石,被_总理定为国宝,满山的各色杜鹃,是石人山又一珍宝.石人山四季风光别致,春天鸟鱼花香,绿映溪吟,秋日层林尽染,冬季银装素裹,林海雪原.初夏时节使认领略“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的清新景象.盛夏,当平原大地上“赤日炎炎似火烧”,气温达35-38'c,这里只有23-26'c.凉爽宜人,宋代诗人梅尧臣曾游石人山写下<<鲁山山行>>称赞这里的美好景色:“适马野情惬,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷,霜落熊升树.林空鹿饮溪,人永在何许?云外一声鸡”.

关天石人山，还有一个美丽的传说。当年女娲炼五色石以补苍天，剩下一块五彩顽石，双黑双秀丽，年深日久，修练成石人大仙。玉皇大帝让白牛大仙在广寒宫中为王母娘娘耕耘田园，因与嫦娥爱慕，触犯天规，补贬下凡，囚入苦海。嫦娥请来蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也准备东山再起，大反天宫，二郎神挂帅亲征，王母娘娘也前来督战。石人来援白牛，一步迟来，鸡鸣天曙，战场化作八百里伏牛山脉。成仙是假，奇石是真，令每位来此观光旅游的中外宾客赞叹不已。

朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词

好了!关天石人山我今天就讲到这里。谢谢各位!

介绍河南景点的导游词 第4篇

南湾湖茶岛以中国茶文化为引线，以信阳茶文化为载体，通过游客亲身参考茶文化体验、茶文化展示、茶文化观赏互动，充分满足视觉、听觉、嗅觉、触觉和知觉享受，使游客入茶岛、亲自然、亲山水、口文化、怡心情。实现了茶文化的丰富与信阳的地域特色、人文历史和生态旅游资源的有机结合，为信阳的对外形象宣传和茶文化交流提供了一个绝佳窗口与平台，从而带动信阳文化旅游业的健康发展。

花鲢岛

位于南湾湖中部，扼南湾湖水上要冲，是游客前往猴岛和鸟岛的必经之地。全岛面积约150亩，最高点位于岛中部，海拔米。岛上植被茂密，建有“巨网捕鱼”旅游景点，南部已经建有码头、人造景观、餐馆、木屋区和表演场所等游客娱乐休闲设施。北部为保持半原始状态的丛林，是一个理想的消夏避暑旅游度假场所。

南湾湖鸟岛，因南湾湖鸟岛上栖息数以十万的候鸟而得名，是白鹭、中白鹭、牛背鹭、夜鹭、苍鹭等鹭科候鸟的世袭地，南湾湖鸟岛另有字燕、黑枕黄鹂等近百种鸟类翔集之一。鸟岛位于南湾湖区西北部，面积520亩，人称鸬鹚洲。鸟岛上植被繁茂，环境幽静，沼泽芦苇密生，水边蕴藏着鱼虾及各种软体动物及众多昆虫。除了原居鸟类之外，每年春夏季节还有近27种候鸟至此繁衍，数量多达10余万只，其中尤以鹭鸶鸟为主，冬季鸟岛为鸬鹚（俗称“鱼鹰”）的天下。岛上有鸟语林、鸟艺表演等旅游项目。在南湾湖有六十一个岛屿之中，它被誉为“鸟的天堂”。

该岛是一个鸟类观赏、鸟艺表演、鸟类繁殖、科普教育于一体的主题公园。园内有珍惜鸟类上百种，共三千多只，共有国家级保护鸟类十余种。

猴岛位于南湾湖中部、消夏岛和百果园半岛的北部，呈椭圆形，面积32亩。猴岛植被茂盛，因岛上有猴群分布而得名。岛上猴的'种类和数量不多，基本采用野生放养方式，已经开发猴类观赏为主的旅游项目。可以观猴，逗猴，与猴同乐等趣味互动项目，猴王争霸是猴岛的一大亮点。猴岛上有专职饲养猴子的管理员，每天定时给岛上消毒，并在游人不太多的时候，通过哨声每天早晚集中喂养它们两次。

梁王垒”遗址

“梁王垒”遗址位于南湾湖东侧贤隐山贤隐寺北侧，系南北朝时梁武帝萧衍（公元464—549）行宫旧址，迄今有1500多年历史。“梁王垒”现仅存三级台基供今人凭吊，已列为信阳市重点文物保护单位。

南湾湖大坝

南湾湖大坝长米，坝顶宽8米，坝高米，最大拦蓄水量为亿立方米，坝顶、坝坡安装投光灯、高压钠灯共369盏，在东西坝头分设2盏高杆灯，并在高杆灯上设4台激光射灯。白天漫步坝顶，大坝如一条长龙，横贯东西，气势恢宏，放眼远眺，但觉碧波荡漾，颇有临江濒海之感。而夜幕下的大坝，灯火通明、金碧辉煌，灯光映照在湖面上波光粼粼，呈现出如梦如幻般景象，令人流连忘返。

望湖轩

它位于南湾湖大坝西端。这里原来是水库管理部门办公用房，市里决定建设新景点后，由南湾湖管理区组织队伍，对其进行装修改造。改造之后，框架依旧，面貌却焕然一新。大门迎纳湖坝，远望贤岭，窗子透视湖面，遥含远山。内有讲述南湾湖大坝的建成、加固和标志牌。

贤隐寺

贤隐寺位于南湾湖风景区东端的贤山南麓山谷中，始建于南朝年间，又名贤山寺，原寺规模宏伟，宋金战乱时遭破坏，元、明、清各代多次修葺，上世纪20年代又整修一新。贤隐寺旧时属河南省五大寺院之—，与南阳玄庙观、嵩山少林寺、开封相国寺、洛阳白马寺齐名。贤隐寺枕山面水，环境清幽，历代文人墨客常以该寺为题吟诗。贤隐寺后有贤隐洞，寺内新建厢房、客房、僧房，香火日趋兴旺，游人络绎不绝。

南湾水上游乐园

南湾水上游乐园是南湾水库管理局直属旅游企业，占地面积80多亩，总投资800多万元，是豫南唯一最大型水上娱乐主题公园，设备先进、游乐设施齐全并具有国内一流水准的大型水上公园，也是信阳市最具新颖趣味的戏水乐园。

南湾水上游乐园精心挑选国内最具流行的水上娱乐项目，采用国内先进的技术和设备，内设七大游乐项目：主要有儿童戏水池、成人戏水池、水炮滑道、雪橇滑道、海浪池、螺旋滑道、漂流河等。

南湾水上游乐园建成至今，已累计接待省内外游客近30万人，实现经济收入900多万元，他们通过对园区的不断升级改造，各种配套功能设施逐步完善，企业品味逐渐提升，企业文化日渐浓厚，成为名副其实的豫南唯一最大型水上娱乐主题公园，实现了经济效益和社会效益双丰收。

介绍河南景点的导游词 第5篇

芒砀山地质公园位于永城市芒山镇和条河乡境内，总面积约50平方公里。整个地质公园分为芒砀山和鱼山两个园区，保安山、芒砀山、夫子山、僖山和鱼山五个景区，目前建成开放区域位于保安山景区，主要景点有芒砀山地质博物馆、地质文化广场、寒武湖、寒武文化长廊、寒武生态园、十二生肖园及生态园林绿化等。园区内各类地质地貌遗迹十分典型，为豫东独有，河南少见。永城市芒砀山地质公园的建设，有效改善了芒砀群山的生态环境，保护了珍贵的地质遗迹，将成为豫东地区重要的地质科普教育基地。

汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记，位于芒砀山主峰南麓。始建于汉文帝时期，多次重建，现存为复制明朝石碑，碑高米，碑额书“日月”和“汉高斩蛇之处”几个大字。碑座是一巨大的赑屃。夜间光照石碑显现刘邦高大威武幻影，被誉为“天下奇观” 。

梁孝王王后陵位于芒砀山之保安山北峰，坐西面东，南距梁孝王陵约200米，有两个墓道，长约80米，南北宽米；34个侧室及回廊，墓室内平面面积万平方米，容积约为6500立方米，规模之宏伟，形制之复杂，是迄今国内发现的最大石室陵墓，被誉为“天下石室第一陵”。 1991年梁孝王王后陵被评为“ 1991年十大考古发现”。

梁共王陵即梁共王刘买墓，刘买墓位于芒砀山群东处僖山，东偏北与梁孝王陵相距约公里。发掘过程中在墓道和地宫中出土了大量的车马器、陶俑、兵器以及重约吨，225万枚铜钱、座便厕所、“东方维纳斯”之称的`侍女俑等一大批珍贵文物。在地宫前厅遗存了国宝级文物——《四神云气图》，代表西汉绘画艺术的最高成就，被誉为“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。梁共王陵是芒砀山汉代梁国王陵墓地的重大考古发现，1994年被评为全国十大考古新发现之一。

介绍河南景点的导游词 第6篇

寺山国家森林公园是1992年9月经原国家林业部批准建立的。她位于河南省西峡县城西南郊，与县城仅一鹳河相隔，且紧临311、312国道和沪陕高速，宁西铁路从山脚下穿过，交通便利，地理位置优越，区位优势明显，是伏牛山世界地质公园的核心组成部分。

整个公园以森林景观为主体，集佛教文化、人文文化、生态文化等多种文化为内涵，以自然山水为基调。南水北调中线源头之一鹳河自北向南从山脚下流过。园内峰峦叠嶂，鸟语花香、林木葱郁，溪流缠绵。整个公园由立石沟、寺沟、太阳沟、张连沟等四部分组成，方圆公里，总面积756公顷，森林覆盖率达。

公园内有森林自然景观、燃灯寺院、真人CS拓展、元好问文化、水景观组团等。站山巅远眺，层峦起伏，蜿蜒入绵;俯瞰鹳水如练，山城美景尽收眼底。金末元初大诗人元好问在此做县令期间，多次游览寺山，留下众多的不朽诗篇。1993年，全国作家文学笔会在此举行，诗人杨子敏感慨地挥笔写下了“西峡美，催人醉，不思归去。”的豪情诗篇。

目前的寺山国家森林公园已成为集森林旅游、休闲科普、野战拓展、国防教育、娱乐竞技、修身养性的最佳旅游目的地和栖息地。

介绍河南景点的导游词 第7篇

安山森林公园位于固始县城东20公里处，是一处集生态旅游、寻根朝觐、宗教文化、度假休闲为一体的多功能森林公园。安山公园森林资源异常丰富。森林覆盖率达93%，植物群落主要有针叶林、阔叶林、针阔混交林、竹林、灌木林以及何首乌、山七、冬凌草等珍贵药用植物。

安山公园自然风光旖旎多姿。可谓是春来观花一山艳，夏往避暑一山青，秋览霜叶一山红，冬赏雪景一山银。登上安山最高峰——浮光峰，使人顿生江山如画之感和一览众山小之慨。

安山公园人文底蕴积淀丰厚。有明朝开国皇帝朱元璋幼年在此放牧休息时留下身躯迹影的`牧羊石，有奉祀“开漳圣王”陈元光祖母魏敬夫人的奶奶庙。尤其是历经沧桑的奶奶庙，不仅让安山成为开漳开闽后裔们抒发爱国爱乡之情的灵山圣地，更成为扬名固始的窗口和平台。

到安山森林公园，登浮光峰，看日出，观云海，赏山花，听松涛。瞻仰开漳先贤，品味历史文化，可以让你远离喧嚣，体味幽静，回归自然、追寻梦般意境。

介绍河南景点的导游词 第8篇

商丘古城即明清时期归德府城，现存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的历史，是中国保存最为完好的古城。1986年，商丘古城被_命名为中国历史文化名城，1996年被列入全国重点文物保护单位。商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，城墙、城廓、城湖三位一体、外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商业、商品、商文化发源地之隐喻。目前商丘古城下，同时叠压着春秋时期的宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址。

商丘古城城墙周长公里，有东西南北四门，城内地势为龟背形，城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城(即在城门外再建一小城，侧面开门，旨在加固城防)，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。

如今的商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的“ 壮悔堂”招引着八方的游客。在商丘古城南古宋河畔有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、

总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城。空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年，商丘古城被_公布为全国第二批中国历史文化名城，1996年，归德府城墙被_公布为全国重点文物保护单位。结构布局

城内地势呈龟背形状，共93条街道，在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字。这93条街，把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。俯瞰全城，如棋盘状。建筑多为走马门楼和四合院建筑群。根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错。东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十几位侍

郎、巡抚、吏卒、总兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形状，布局合理。南门两侧建有两个水门，将水排进护城河。宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城。城南河面较宽，南北500多米，东西1300多米，水下叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城。护城大堤距城墙约500米，周长9公里，基宽20米，顶宽13米，高

米。现存商丘古城已520_年，历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。

商丘古城格局是古代城池的典范之作，不仅在我国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。商丘古城叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府南京城、元朝的归德府城等6座都城、古城。为了古城的长久存在，不得不考虑黄河定期不定期的漫、溢、决口和改道的造访(据统计，新中国成立前的3000多年间，黄河下游发生的漫、溢、决口和改道约有1500余次，其中在16世纪，平均4、5年就要发生一次).商丘古城现在的格局于明弘治十六年(公元1520_年)破土动工，历时八载于明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之后又几经修补完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墙外约500米的圆周上筑起新的城郭(即现存的城郭，已改建成环城公路)才形成城墙、城湖、城郭三位一体，形如“‘古铜钱币’外圆内方”的独特格局。这与世界遗产标志的外圆内方基本一致。

据载，商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的“古铜钱币”。外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天;内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。

名人典故

应天书院、睢阳书院，因规格之高、规模之大，而为北宋全国四大书院之首，其前身为南都学舍，原址位于今商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，由五代后晋杨悫所创，宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，历来人才辈出。.范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间，“从学者不远千里而至”，应天书院由此名声更盛。

这座书院，还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域。今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》，这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容，能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。

侯方域，河南归德府人士。历代簪缨，累朝世胄，祖为太常，父居司徒。”侯家确实是归德城的官宦世家、书香门第。他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。

他小的时候天资聪慧，但调皮异常。有一次，8岁的侯方域逃学到一座庙里玩，几个和尚在葫芦架下乘凉，见到“小才子”，就拦着让他做诗，顽皮的侯方域看着葫芦碰着和尚的光头，挺有意思，于是张口就来：

葫芦架上葫芦藤，葫芦架下葫芦明。葫芦碰着葫芦头，葫芦不疼葫芦疼。 等和尚们明白过来，这个调皮鬼早就跑得无影无踪了。

崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，等待她梦中的爱情。当侯方域出现在她的面前时，她感觉到了她所期待的姻缘已经来临。两人一见钟情，很快就互定终身，侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给香君。后来，他们因为坚持自己的操守而历经磨难，这把扇子成为见证。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，可惜，随着清兵入关，明朝大厦快速地坍塌。

阉党阮大铖拉拢侯方域，被香君严词拒绝。阮怀恨在心，设法迫害，侯方域被迫投奔扬州督师史可法。阮大铖为巴结淮阳督抚田仰，要买香君赠予田仰为妾。香君不从，以头撞桌，昏厥于地，血溅桃花扇。侯方域的好友、知名画家杨龙友为香君爱憎分明的性格和对爱的忠贞深深感动，提笔就斑斑血痕勾勒出几枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送给侯方域，以明心迹。

后来依据这段故事，孔尚任写出了著名的剧作《桃花扇》，感动了古今无数的读者和看客。著名作家张爱玲曾感慨地说：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上略加点染，变成一枝桃花。”这段故事太有名了，所以侯方域和李香君的爱情结局和个人归宿后来有了很多的“版本”。最凄凉的说法是：李香君独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里出家，后不知所终。最美好的说法是：侯方域和李香君历尽劫难终相逢，两人携手回到归德城，后来白头到老。但在归德古城，侯方域和李香君的结局却另有说法。南京被清兵攻占，李香君与侯方域脱难后，回到归德城侯府。香君更名换姓住在了翡翠楼(又名香君楼)，相亲相爱如壮悔堂内今日的塑像。

数年后，侯方域再游江南，独自在家的李香君歌伎身份暴露，不为官宦世家的侯府所容，她被赶到城南侯氏庄园，不久郁闷而死，年约30岁。相传侯方域回家后，为香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫惭愧终生。”

这一年，35岁的侯方域忆起自己的坎坷遭遇，感叹平生可悔者多，于是把自己的书斋更名为“壮悔堂”。两年后，侯方域因郁郁寡欢、心情郁闷而病逝。

整个归德古城规划严整，格局合理，造型古朴，举世罕见，是一座很有科研价值的历史文化名城。 民间活动

火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯(火神)的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。朝台本来从正月初四开始，但路途较远的外省和本省的香客为表达对火神的虔诚与敬意，从头年的腊月便往这儿赶，春节未到，火神台附近方圆几里的村庄上已住满外地的香客。香客们如此虔诚，皆因对火神的崇拜，认为朝拜后，火神会在今后一年里保佑全家平安。台会设有总会，各地设有分会，朝台时由分会会首到总会先行报到，然后由总会安排朝拜时间，按次序进行朝拜。各分会朝拜时，仅随朝台进香队伍奏乐的唢呐吹奏者就有百余人。各地的香客朝台各有程式，五彩纷呈，是一种各地民俗大展示，内容丰富多彩，观者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不计其数，每天到会人数达十多万人。台会上，各地的地方戏、曲艺、杂技、魔术及高跷、鬼会、竹马、旱船、肘歌、花棍、独杆轿、拉秦桧、武术、龙灯等等各种民间艺术的表演琳琅满目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花枪、花剑、花刀、泥狗、泥鸡、面人、糖人、花灯笼、琉璃蹦蹦、泥响儿、竹响儿等等，琳琅满目，品种繁多，制作精巧，造型美观，色彩鲜艳，尽显民间艺术水平，令人叹为观止，其叫卖声也是各色腔调，此声盖过彼声。朝台的人们大多要买上一两件给孩子作为过年喜庆之物，让其尽兴玩耍，以增添喜庆和吉利气氛。庙会之上还有人另辟场地斗鸡、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或进行赛牛和逮猪比赛，非常热闹有趣。留给人们印象最深的是当地百姓晚上表演的_ 火龙舞 _(亦名滚龙)。龙是中华民族的象征，火是火神功绩的体现，火龙与青龙相对起舞，二龙戏珠，百般花样渲染出吉祥如意的气氛。朝台的各种仪式为商丘独有，与别处不同。

在商丘，除火神台会以外，还有 “ 白云寺庙会 ” 、 “芒砀山庙会” 、 “ 玉皇庙会”、“伊尹墓庙会” 和 “ 木兰庙会 ” 等。

民间艺术

商丘的戏曲文化也是十分独特的。在商丘戏曲文化方面占统治地位的是豫剧，如果在商丘城镇的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳边回响的始终是那大腔大调的河南梆子腔。商丘人听起河南梆子来，是那样的如醉如痴、物我两忘。所以，有人说，河南梆子就像“ _ ” 一样，已融化在了商丘人的血液中。很难想象：如果没有了河南梆子，商丘人的日子会怎么过。

早在北宋时期，城南五里的汴河边便出现了河市乐和 _ 撂地 _ 演出的艺人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出场所“ 照碧堂 ”，日夜都有戏曲演出。

清乾隆年间，梆子戏传入商丘。由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的 _ 河南东路梆子 _——豫剧豫东调。豫剧豫东调曲调高亢、激越。女声唱腔明快、花俏，男声唱腔粗犷、大气、豪放，集中体现了商丘人坦荡、直率的性格。除豫剧外，在商丘这快土地上广泛流行并大行其道的还有二夹弦、曲剧、四平调曲子戏、大油梆、落子戏、评词、琴书、坠子、大鼓、大铙、武老二、京韵大鼓等。

四平调是在商丘诞生、商丘所独有也只有在商丘才能听到的地方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 _ 平板调式 _ ，借四平八稳之意，依 _ 平调 _ 之称，各取一字定名为 _ 四平调_ ，其代表作有《小包公》和《陈三两爬堂》等 。

商丘的民间舞蹈。目前仍在商丘民间流传的一些民间舞蹈，实际上是由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的一些 “ 肢体语言 ”。如今这些民间舞蹈已不仅仅是人们的娱乐形式而更具有 “ 文化活化石 ”的价值。让人惊叹的是，四、五千年前这些舞蹈被我们的祖先创造出来并发挥过它们的作用;四、五千年后，这些民间舞蹈仍然具有强大的生命力并仍在表现和丰富着今天人们的生活—— 四、五千年的时空竟然就在那一举手、一投足之间。

商丘从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。小车舞、锔缸舞、挑花蓝等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。鬼会、大头和尚戏翠翠等寄托人们的强烈爱憎，表演中揉进不少武术和杂技艺术，多人同时作舞又各有独特造型。挑经舞历史传说色彩浓郁，情节诱人。鬼会又叫_ 大班舞 _，其中人物皆为鬼魂，思想寓意深刻，深受群众欢迎。小车舞以活报剧的形式鞭挞丑恶，浓厚的民间情趣令人捧腹。锔缸舞以当地民间生活为题材，有浑厚的地方色彩和生活气息，让人百看不厌。

民间工艺

商丘的民间工艺。商丘人心灵手巧，民间工艺美术品种繁多，如剪纸、刺绣、编织、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠辈出。

商丘剪纸剪纸作为一种民间艺术，有着悠久的历史，各地的剪纸风格迥异。河南的剪纸发展为豫东、豫西两大流派。豫西剪纸多为传统剪纸。豫东剪纸多取材于现代人们的日常生活，反映民风民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺绣、民间印染传统工艺的营养。商丘市夏邑县火店乡马庄村的剪纸艺人邹素云，因剪龙闻名海内外，被誉为_ 中华龙女 _ 。她以纯朴的感情将心中之龙趣味化、感情化、人格化，她的剪纸构图新颖，剪法娴熟、不勾、不描、随心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四届世界妇女大会在北京召开，她的剪龙作为世妇会礼品在北京展出，引起轰动。她剪的龙，长的达 56米，小的不足一厘米，或卧、或飞、或盘、或戏、或扶摇九天，或腾越大海，千姿百态，活灵活现，在日本、泰国、新加坡、马来西亚等国家和港、澳、台地区展出，备受称赞。

商丘宋锈分刺绣、彩绣、平绣、勒绣、刁平绣等。自古以来，商丘人民就有植桑养蚕、织帛绣花的传统。因古有宋国、宋州、宋城之称，故商丘手绣亦称“宋绣”。北宋时，宋绣曾风靡汴梁。抽纱刺绣产品织工细致、技术精湛、图案美观、色彩素雅，

介绍河南景点的导游词 第9篇

各位游客，今天我们一起来游览北国的名山圣水----云台山。

云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。

云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境 内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。

在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉_，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万)，意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。

沿公路而上，过了迎宾洞，左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流，便形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“，传说白龙在此居住。

走过山壁间开凿的隧洞，我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地，甚是奇妙。

景区内秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为”自然山水精品廊“，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。

峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等，因峪内司温，潭水常年气温在10度左右，夏季水凉不宜游泳，但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭，一持瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘杨，十分壮观。动态的水流入静态的水中，十分美丽。

在汉朝初建国后，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太保险，便偷偷地微服出午，隐居到了去台山。因张良字子房，故此处的村庄叫：子房村“，源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余亩，长约8华里，最宽处300米，水深呈阶梯状分布，北浅南深，深处约地100米，水容量为1亿立方，是一中型水库。

沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩 来中国传 教，到达少林寺，面壁20xx年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩 高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩 峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。

在子房湖西畔，可见一沟名”黄楝沟“，里面景色宜人，最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一独家独户的自然小村庄。古时，苛捐杂税 沉重，有人躲在佛掌峰 上，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取，无忧无虑，快乐似神仙，故给自己的家园名之“天堂”。

再往前走，即见子房湖尽处，有两个小村庄绕子房湖东西而扎，这即是子房村，是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器，故后人称之为“东仓”“西仓”。

老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺拔，水流急湍深邃。

介绍河南景点的导游词 第10篇

七贤民俗村（原锦绣云台温泉山庄）位于焦作云台山修武县七贤镇转盘向西（焦作方向）800米处，世界地质公园、国家级风景区云台山脚下，前期投资6亿元。七贤民俗村是一处以民俗小吃、河南非遗、室内温泉、星级住宿、休闲娱乐、拓展培训、KTV等为一体的综合性园区，七贤民俗村为游客提供各具特色、功能齐全的综合服务，是目前云台山地区档次最高、规模最大、服务最全的产业化综合旅游项目。

走进七贤民俗村，感受到的是一部凝固的历史和流动的画卷。关于七贤民俗村的旅游推介后，走进七贤民俗村的小吃一条街，在这里品尝滑县道口烧鸡、开封祁家黑笆篓花生、武陟油茶等最生态的、原汁原味的地道小吃。

据了解，七贤民俗村的“七贤”即取“竹林七贤”之意。中国魏晋时期的七名学士嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

介绍河南景点的导游词 第11篇

各位游客朋友：

大家好！

我是xxx，今天由我为大家做导游。欢迎各位到焦作影视城观光游览。

焦作影视城是1995年由焦作市人民政府投资亿美元兴建而成，以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能，占地面积平方公里，建筑面积40万平方米，居全国影视城之首。

接下来，我们就来到了焦作影视城脚下。抬头仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

进入城门，扑入眼帘的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻着龙，姿态万千，栩栩如生。

再往里走，就来到了周王宫。红漆的柱子，朱红的宫墙，金色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光，一座宫殿挨着另一座宫殿，真是气势雄伟，充满典雅！

往前走，再转个弯儿，就到了楚王宫。黄色的宫墙金光闪耀，加上翠绿的柳枝在微风上跳起了舞，凑成了一个秀美、富丽堂皇的`楚王宫。

经过了翻上越岭，终于来到了朴素的民间。村子周围碧水环绕，山清水秀，嫩绿的小草上，点缀着几朵小花，体现了自然风光的静态美。村子里。地上的砖块凸凹不平，石子零零碎碎，村民们一座座茅草屋、用土堆的房子。虽然村民们的条件很落后，但村庄里时刻洋溢着欢笑声。体现了当时老百姓的良好品质。

影视城不但浓缩了祖国的大好风光，还体现了古代人民的历史文化。我们今天的游览到此结束，祝大家旅途愉快。

介绍河南景点的导游词 第12篇

各位朋友，大家一定都知道，咱们华夏儿女喜欢称自己“炎黄子孙”，炎黄指的是黄帝和炎帝。

黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘(今河南新郑西北)，故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。

五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。

黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐_，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。

蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。

黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒(今甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。

今天，我们就要去我们的老祖先黄帝的出生地去拜访一番。

黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。

各位，现在我们已经到达黄帝故里广场区门前，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，下车随我游览。

【景区讲解】

首先我们看到的是黄帝故里的广场区。这里又叫“祠前广场”，后面的那座建筑就是故里祠了。

这座石碑坊，是香港中华民族国际友好协会为庆祝“中华民族子孙千禧年黄帝故里寻根大典”而建，_副委员长_书题：依具茨溱洧起波涛，滨颍淮有熊降轩辕。溱洧，是指溱水和洧水，是新郑的两条历史名河，这副楹联是说轩辕黄帝降于具茨山下，溱洧河畔，轩辕之丘。

这个乾坤浮雕盘是集日晷、太极图、四灵象、八卦图、十二生肖和二十八宿为一体的中华文化荟萃。(日晷是古代观测天象的工具;太极图是由阳鱼和阴鱼构成，用来研究自然和社会的法象图;四灵象是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武;八卦图是由三个分别代表阳爻和阴爻的八个符号组成的图形，用于天文、地理和社会各个领域;十二生肖是十二地支与十二种动物相配合的物象;二十八宿是周天黄道恒星的二十八个星座，分别与五行日月和二十八种动物相对应，用于观测天象和日月星辰)

这第二座石坊楹联镌刻的是中国伟大的革命先行者_先生的诗：中华开国五千年，神州轩辕自古传。横幅篆刻的是_为黄帝故里题写的：“轩辕故里”四个大字。

现在我们进入了故里祠区。首先请大家看一下轩辕桥，下面的这条河为姬水河。修建这座桥与河有三奇 ：一是轩辕故里扩建前想挖一条河道，挖开后此处正好有一条古河道;二是将桥起名为轩辕桥，开挖之后，挖出的原桥，桥名就叫轩辕桥;三是新开挖河道与桥，正好照准原河道与桥之上。确实是巧中之巧。山门南边的那座就是轩辕古桥了。

这条河名姬水河，是一条象征性的河，真正的姬水河在新郑市区南约10公里，汇入淮河。关于姬水河的来历，这里流传着一个故事：传说天上的轩辕星奉玉帝之令，下凡降到熊国的轩辕丘做了熊国的首领。天上一位宫女爱慕轩辕，就私自下凡来到人间，投胎到白龙潭附近一户姓王的人家，取名叫玉姬。后来，这里大旱，河水断流，禾苗枯死。

玉姬为拯救有熊国的百姓，上天偷下玉帝的一面天鼓。这天鼓可奇啦，擂鼓面，天就下雨，河就涨水，敲鼓梆，就停雨，河水就落。天鼓是偷来的，玉姬只能在白龙潭边悄悄擂，结果是白龙潭的水漫漫往上涨，玉姬把水引下山，成了一条河。这时玉姬又敲打鼓梆，让水流的小些，就成了长年河流。后来，人们怀念她，就将这条河起名姬水河。

这座碑叫做“华夏碑”。该碑于在新郑市黄帝故里西600米处的韩国宗庙遗址，碑石为长方形，碑石两面磨光无字，碑通高米，中宽米，中厚米，该碑出土时侧卧状，叠压在战国地层中，位置在韩宗庙遗址正中大型夯土台基的中心，据文献记载，我国西周时期已有碑刻，但目前尚未发现，东国时期的宗庙碑这在我国亦属首例，誉为“华夏碑”，刻碑的出土，印证了华夏民族追根求源，祭祀祖先的习俗。那边的碑为“轩辕黄帝之碑”，是中华炎黄文化研究会立的。

这是故里祠的大殿。大殿门楣“文明始祖”为前文化部部长贺敬之书题。匾额“人文初祖”，为_副委员长程思远书题。

现在我们来到了鼎坛区。鼎坛树九鼎，置于九宫。所谓九宫，是八卦之位，加中央之位。鼎坛广场，用青石板铺面，象征大海浩翰碧兰，衬托鼎坛雄伟高洁，象征绿色生命，体现人与自然的统一和谐。坛基为正方形，代表八卦之一“坤”，象征大地，包容万物，以厚载德，每边50米，寓意中华民族已开创50文明基业。坛顶为正八边形，代表八卦方位，象征八方，以宝鼎为中心，四方归宗，八面来朝，寓意中华民族永结同心，情系炎黄。坛顶面为园形，代表八卦之一“乾”，象征苍天，宇宙万物生生不息，演进无穷，寓意中华文化绵延不断，革故鼎新。

坛高取5699之数，5为高5米，代表五行，金木水火土，象征大地由此五种物质构成，又代表五土，山林、川泽、丘陵、水边、洼地等，象征大地山河，寓意为鼎坛屹立于中华大地。鼎坛台阶平台为6个台阶，六为易经八卦之中阴爻之名，代表六气，即阴、阳、风、雨、晦、明等，寓意鼎坛耸立于宇宙之中，常有六种气象环绕，变化无穷。第二平台、第三平台各为9个台阶，9乃极数，，寓意鼎坛至高、至大、至尊。

这里的特色就是这里的各个鼎，他们分别象征了财、寿、智等涵义。

从这里向后面走，就是黄帝诞生的轩辕之丘，左边可以到达艺术苑区，用来展示黄帝家庭及其子孙繁衍中华民族以及黄帝时代的文化艺术，也是举行炎黄文化节的聚集地。大家可自由参观，1小时候在车上集合。

介绍河南景点的导游词 第13篇

郑风苑景区位于河南省新郑市区东部风光旖旎的郑韩故城之畔，溱水之滨，长公里，占地面积1000余亩(水域面积200亩)，有郑风苑、郑声苑、历史名人苑和游乐园四大部分组成，主要有乐水亭、郑风阁、郑国东门、荷花仙子像、郑声苑、琴瑟宫、九曲流英、历史名人苑等景点。免门票费!

该景区于2002年7月建成开放。苑内河桥路相连，林水亭相映，吃住游相配。镌刻有《诗经·郑风》的奇石，形态各异;汇聚中国南北方名品的荷花，千姿百态，亭亭玉立;气势恢宏、妙趣横生的壁泉飞瀑，使人犹处深山峡谷;造型别致的情侣小屋，令青年男女留连忘返;儿童乐园中欢声笑语，乐趣无边;钓鱼台上宁静安逸，遮荫避雨;亭台轩榭造型各异，古朴典雅;“东周列国志石栏”堪称中华一绝;在琴瑟宫要以欣赏到2000多年前的郑国风情舞蹈表演及编钟、古筝等乐器演奏，绕梁三日，意韵悠远;登上郑风阁，四周风光尽收眼帘，窑洞餐厅古香古色，颇具有黄土高原风情。

郑风苑以她美丽的自然风光、脍炙人口的郑风诗歌和那缠绵悱恻的爱情传说故事，使这里成为人们心目中的爱情圣地，被誉为“东方伊甸园”、也有人叫‘爱情公园’。在这里可以作诗经觅踪之旅，品味东方古典爱情的甜美;也可攀岩戏水，荡舟垂钓，尽情领略她优美而迷人的风情!

介绍河南景点的导游词 第14篇

各位旅客朋友们：

大家好!

景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

这是景区的大门--门阙。阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗;两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来!前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林!”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

从此，这个故事便流传开来。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

说话间，我们来到了“活”字门前。三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。这个“活”门便是其中的一个小插曲。有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。众人们不解其意。曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。质朴生动，令人退想。东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势;西月台南北对峙，高米的青石子母烟，代表着帝王之仪。

下面我们参观关帝庙。

关帝庙是为纪念关羽灞陵桥挑袍而建的，是全国与关羽踪迹有关的八大关庙之一，为省重点文物保护单位。

关帝庙建于清康熙二十八年(公元1689年)，这里也曾是岳飞“颖昌大捷”的古战场。关帝庙三进院落，南北相连，次第增高。九殿一阁，古朴典雅，保存完整。内设塑像栩栩如生;匾额楹联含意深邃，书法精湛;长廊壁画，展现了关羽“忠不顾死，义不负心”的生平事迹。庙中碑褐荟萃，内涵深厚。

介绍河南景点的导游词 第15篇

各位游客朋友：

大家好，欢迎到云台山观光游览!我是导游员xx大家可以叫我xx，在我身旁的这位是我们的王师傅，王师傅有多年的驾驶经验所以大家尽可放心的把我们的安全交给我们的王师傅，很高兴和大家一起观光游览，希望大家游的开心玩的愉快!

云台山位于焦作市修武县境内，距离焦作市区35公里，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名，是目前河南省内唯一一家拥有世界地质公园，和国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，等七个国际级称号的风景名胜区，他包含红石峡，泉瀑峡，潭瀑峡，万善寺，百家岩，茱萸峰，猕猴谷，叠彩洞，青龙峡，峰林峡等11个大景点。

首先我们先看一下我们的导游图今天我们要游览的是万善寺，红石峡，子房湖，猕猴谷，潭瀑峡，泉瀑峡，叠彩洞，然后明天我们一起攀登海拔1308米的茱萸峰。

下面我们去参观华夏第一奇侠——红石峡，红石峡又名温盘峪，长约两千米深68米，最宽处30多米最窄处仅有几米，由于峡谷幽深并且狭窄所有行程了一种冬暖夏凉的小气候，人称：“长春谷”，我们站在桥上往下看红色的峡谷在绿色的植被映衬下犹如万绿丛中一线红，可谓小中见大，素来享有“温盘峪”的美誉。

在这里我们可以看到一处规模并不十分奇特的钟乳石，其他地方的钟乳石都生长在石灰岩上，由水侵蚀，碳酸钙沉淀而形成的，石英砂岩上并不具备生长钟乳石的条件，偏偏长了一种钟乳石，这在地质上是比较奇特的，仔细观看原来山壁上有条天然裂缝，地表水岩石上层的石灰岩在地层下流发生了化学反应，经分解的物质，渗漏吸附在石英砂岩上而形成了这种罕见景观。

此处抬头可望到一处千年悬石，这块巨石夹在两座峭壁间就像快要掉下来的样子，站在下边会感觉心惊肉跳的，这块巨石又叫试心石，他身上还有浓重的地方民俗色彩，具有考验真善美，惩恶扬善的重任，当地有一种民俗就是讲未婚男子在想心爱的女子求婚时，女子为了考验小伙子的真心和胆量，就让他站在试心石下，对天发誓，与爱心永结同心，若食言愿葬身石下以示惩罚。

我们们再来看雄山秀水的子房湖，为什么叫子房湖呢?古人云“山之名人一著”张良字“子房”，是秦末汉初的著名军事家，政治家，两千多年来一直被儒家所推崇，为道教和民间所神话，传说张良在博浪沙刺杀秦王未遂，到云台山来避难，因为在河边踩住了伊尹的脚印而得神，于是人们将这里的湖叫子房湖，将湖对面的山峰叫“张良峰”。

接下来我们将欣赏到的是华夏第一秀水——潭瀑峡，潭瀑峡又叫小寨沟，这里风光秀丽景色怡人，因此人们给他起了个雅号叫“潭瀑川”，潭瀑峡有个景点叫龙蛇潭，关于龙蛇潭有个传说，传说女娲娘娘为民除害斩杀了一条大黑蛇，他的子孙后代四处逃散，其中有条小黑蛇逃到了处荒山，也就是小寨沟这一带，每天早晚来此戏水，吸收了此潭的灵气，久之成龙，所以此潭也叫“渡仙潭”。

紧接着我们去高瀑深涧的泉瀑峡来欣赏一下别是特色的“云台天瀑”，他落差314米堪称中国第一，亚洲第二，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美誉，他上吻蓝天下踏石坪，犹如擎天玉柱，唐代大诗人李白有句诗“飞流直下三千尺，疑似银河落九天，用在这里真是恰到好处!

介绍河南景点的导游词 第16篇

陈家沟，一个极其普通的村庄，座落在温县城东去五公里的青风岭上。黄河在村南千古流淌。

青风岭是一道东西蜿蜓数十公里的土岭。说是岭，其实与平地并无二致。只有站在黄河滩，才能看出一点岭的意思，不过三五丈高的样子，雨水顺岭而下，积年累月，将岭坡冲刷成一道道沟壑。土岭虽不高峻，却是一道天然屏障，挡住了滔滔黄水，保得一方平安。

清风岭上，坡崖生草，沟畔长树，芳草萋萋，林木繁茂——一并随了沟坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可闻百鸟和鸣，可见野花斗艳，疑是进了公园，却又比公园来得自然。秋日，这里天高云淡，风爽气清;冬天，一场大雪捂下来，天地一白，不见俗物。

岭南，黄河滩空旷开阔。满滩的庄稼，绿地毯一般铺过去，一眼望不到边，风吹来，碧波荡漾，令人心旷神怡，荣辱皆忘;待到庄稼收割，黄土裸露，浓重的黄色涂抹了整个河滩，一派苍凉，又令人顿生天地悠悠、独立大荒的感慨。再往南，但见大河东去，不舍昼夜;对岸邙山青黛，连绵西走。此处原有陈家沟古渡，过河便是三英战吕布的虎牢关。虎牢关西侧，有两座古城堡，一叫霸王城，一叫汉王城，是楚汉相争时，项羽和刘邦两军对垒的地方。紧挨古城堡，便是伏羲画卦台，台下，黄河洛河二水交汇。相传，伏羲氏见河洛旋汇有感，于是，“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”构演阴阳八卦。

岭北，一马平川，土地肥沃，适宜农耕，廛扑地，人烟稠密。特产四种奇物——山药、地黄、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益寿之效。号称“四大怀药”，驰名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但见云雾缥缈，山在有无之间。

陈家沟面虎牢之险，负太行之雄，地势北高南低，背风向阳。村中有三条纵贯南北的大沟，分称东沟、西沟和中沟。小沟没人计数，不知其数。村子不算大，近600户人家，2500多口人，散居在沟沟坡坡之间，约0、5平方公里方圆。街道随沟就坡，不规不则，房屋便也高高低低，错落有致。房是瓦房，墙却有砖砌、有土垒，其间还点缀一座两座茅草屋，显然古风古貌。村里绿树成荫，沟间多柳，坡上多桐树、洋槐树之属，树上小鸟唧啁，春来花开，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮动。人家养鸡、养羊、养猪，间有养狗，一犬咬，群犬吠;一家鸡叫，家家的鸡都叫。

饭时，人们端碗出门，圪蹴在街旁，树荫下就是饭场。菜是时令鲜蔬，饭却是各家各样：中午有卤面、捞面、大米饭;早晚两顿，或玉米粥或小米粥，粥中着土产，或南瓜或山药或红薯。一边呼呼噜噜吃，一边唧唧嘈嘈说，家国新闻，邻里短长，天上神仙事，人间风流话，无所不包，即兴话题，随意发挥。说到高兴处，一个个笑得上气不接下气，那饭便吃不成。话是永远也说不完的，饭场就永远具有吸引力。

这里民风淳朴。时至今日，人们依然守着脚下的黄土地，日出而作，日落而息，春种、夏长、秋收、冬藏，年复一年。

在陈家沟徜徉，看见田里耕作的农民，街头闲聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶渊明的诗句：“采菊东蓠下，悠然见南山。”

这是一个极不起眼的村庄。比起其他村庄，陈家沟的经济似乎还略略滞后，因此，外村人提起陈家沟，褒扬者说：古风依旧。贬抑者嘴角迸出一个字：穷。可是，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”陈家沟小觑不得，它在中国乃至世界都有名气!改革开放以来，本县、本省、本国人自不必说，和中国人相像的亚洲人，高鼻子、深眼窝的欧美人，一身炭黑、满口白牙的非洲人，不远万里，不惜钱财，偏偏要往陈家沟来，一批一批的，络绎不绝。在国外，许多人可能不知道中国有个温县，甚至不知道有个河南省，却知道有个陈家沟。这样的村庄，偌大的中国，能有几个?

陈家沟魅力独具。如今，太极拳已经在全世界传播开来。作为武术，它可以技击自卫;作为运动，它可以强身健体。这个开始泽被人类的拳种，就是从陈家沟走出来的。陈家沟，孕育了奥妙无穷的太极拳。陈家沟，是中外人士向往、游览、拜师学艺的“太极圣地。”

这是一个藏龙卧虎的村庄。当地民谣道：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿。”“会不会，金刚大捣碓。”这个村上至八十老翁，下至几岁孩童，几乎人人会打太极拳。自从明末清初陈家沟陈氏九世祖陈王廷创编了太极拳以来，陈家沟代代相传，名手辈出，傲然屹立于中华武术之林!

陈家沟的习武之风可以追溯到600年前。那时，陈家沟不叫陈家沟，叫常阳村。据《温县志》载：“明洪武初年，元铁木耳守怀庆(怀庆府辖八县，温县其一)，明兵久攻不下，太祖迁怒于民，大加屠戮，时温民死者甚多……。”民间传说，朱元璋曾经派兵三次血洗怀庆府。明兵所到之处，见人就杀，见房就烧，使得怀府八县，白骨露于野，千村无鸡鸣，三百里方圆，荒无人烟。

明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：从山西洪洞县一带向怀庆府境内移民。

有个名叫陈卜的青年，祖籍山西泽州(今晋城)东土河村人氏，因家乡连年干旱，庄稼无收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要饭，辗转来到了洪洞县，不想正赶上移民，陈卜一家，也被官兵胁迫，一路东南，往怀庆府而来。

这陈卜，便是陈家沟陈氏一世祖。

陈卜为人仗义，古道热肠，移民路上，时时扶危救困。来到温县境内，陈卜和一些移民筑土为墙，结草为房，建起一个村庄。村须有名，大家敬重陈卜，便以他的姓名为村名，立村陈卜庄(今温县北冷乡陈卜庄)。如今村仍在，名依旧，村东北隅水井上的石盖，村民传说“是当年陈卜使用过的石碾盘。”住了二年，陈卜嫌陈卜庄地势低洼，又迁居常阳村。

陈卜精于拳械。他发现附近岭中多有土匪，便在村中设立武学社，教授子弟，保卫桑梓。《温县志》载：这个武学社，“开陈家沟世代习武之先河。”

后来，陈家人丁兴旺，在村中渐成大户，陈家武术闻名遐迩，加之村中沟壑纵横，人们便把常阳村渐渐叫成了陈家沟。

汲黄河之膏泽，纳太行之灵秀。明末清初，陈家沟出了一位武学大师，他就是陈卜的九世孙，如今被人们称为“太极始祖”的陈王廷。

陈王廷(1600——1680年)，字奏庭。据(温县志)载：“陈王廷于武功一道，出类拔萃;熟读经史，学识渊博。文事武备，皆卓越于一时。……惜乎生不逢时，报国无门，遂隐居乡里，创拳遗世。”

陈王廷时值改朝换代，社会动荡。他久不得志，晚年干脆闭门不出，潜心研究各家各派武术，较其异同，发其精要。时日既久，心得既多，便萌生创新思想。他在祖传拳术的基础上，博采众家之长，取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理，结合中医经络学说和导引、吐纳之术，创编了一套具有阴阳开合、刚柔相济特色的新拳种。他名之为“太极拳”。

此后，陈王廷又把太极拳的招式化入各类武术器械中，依照太极拳原理，创编了刀法、枪法、剑法、棍法、锏法和双人推手、双人粘枪等等。也分别以“太极”名之。其中，双人推手解决了不用护具也可以练习徒手博击的技巧和技术问题。双人粘枪在拼刺上起到了良好的作用。

陈王廷创编的太极拳和太极推手，在我国武术史上均具有划时代意义的创造性成就。

“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐、枉徒然。到而今年老残喘，只落下《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时种田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还。骄谄无用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠。常洗耳，不弹冠，笑煞那万户诸侯，兢兢业业不如俺。心中常舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸。陶情于渔水，盘桓乎山川。兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不忮不求，听其自然。那管它世态炎凉，权衡相参。成也无关，败也无关。不是神仙，谁是神仙?”

穿越岁月的尘烟，我们仿佛看到一代宗师轻吟自己写下的长短句《叙怀》，漫步在陈家沟的林木间。他一定神态安详，心境闲适，也有些许的无奈，正如陶渊明。

陈王廷创编的太极拳传下来了。陈家沟陈氏代代相传，代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陈沟也”。

陈王廷的淡泊名利、与世无争的思想也传下来了。陈氏后人不事张扬，只在族内演练，外界只知道陈家沟有一种拳，名叫太极拳，那拳很厉害，可是难见“庐山真面目”。斗转星移，漫漫100多年，太极拳不出陈家沟。

清道光年间，河北永年人杨露蝉把太极拳带出了陈家沟。他在陈家沟学得了太极拳后，到北京教拳，由此，太极拳在社会上传播开来，并逐步衍变为杨、吴、武、孙四大流派，誉享九州。说起太极拳，世人只知杨、吴、武、孙，不知有陈。

作为源流的陈氏太极拳，依然蛰伏在陈家沟的沟沟壑壑之间，“养在深闺人未识。”然而，世间凡事，有一失必有一得。惟其如此，陈氏太极拳原汁原味，独独保持了其刚柔相济、快慢相间、蓄发相变、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特色。还有，太极推手中的挽花、定步、活步、大捋、花脚步(乱踩花)五种对练法，唯陈氏太极拳保留全貌。其他流派只练定步一法，其余四法不传。

陈家沟依然故我。人们依然日出而作，日落而息，忙来时种田，闲来时练拳。拳练成了，有的便出去走镖，在刀尖上讨生话;老了，便归耕故里，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。闲了，人们便说他们的陈家沟，陈家沟的太极拳……

绿树掩藏的陈家沟，两步一个故事，三步一个传说，走上五步，就是一段太极拳历史。在村中盘桓，如同在太极拳历史的隧道里穿行。——东大沟是个清幽的去处，一沟的柳树，“横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日”，当年，陈王廷就在这里造拳;村南头有一所故宅遗址，当年陈氏十一世，年方十五岁的孪生兄弟陈恂如、陈申如，从这里出发，夜奔北平皋村，杀得山东几十个响马喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇庙如今红墙黄瓦，一派肃穆。当年，陈氏十二世，八十老翁陈敬柏，在这里被逼无奈，一掌劈死凶僧“黑狸虎”;如今的太极武术馆，当年是陈氏家庙广场，陈氏十三世，耄耋老人陈公兆，为救百姓和官员，奋力掀翻疯牛;还是在家庙广场，当年陈氏十四世陈长兴，站在戏台前看戏，立于千百人中间，无论众人如何推、揎、拥、挤，他脚步丝毫不动，“凡近其身者，如水触石，不抗而颓。”时人称他是“牌位大王”;陈氏十五世陈耕耘，保镖走山东，力战贼魁，一举全歼，莱州百姓勒石纪念，引得一代枭雄袁世凯派人寻至陈家沟，延他前去教拳;陈长兴的高徒杨露蝉，当年栖身的土屋和窥拳的断壁，至今犹在。他开始是偷学，然后到西大沟的大皂角树下悄悄练习，大皂角树而今虬枝如铁，冠盖如云，据说，上面住有神仙，杨露蝉就是沾上了仙气，才练就了一身太极功夫;“杨露蝉学拳处”的北边街口，就是当年陈氏十六世陈仲甡、陈季甡兄弟大战“大头王”的地方。“大头王”骁勇异常，无人能敌。他率兵前来抢掠，被陈仲甡一枪挑于马下，陈季甡腊木杆一横，捺住头颅，众乡勇一涌而上，取了首级。……

走在陈家沟的街道上，让人感到武风浓郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾经住过一位豪杰;简陋的院落内，曾经产生过一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃饭的农民，闲坐在村口的老者，会不会就是一个身怀武功绝技的高人呢?解放初期，驻村工作员张北方在陈氏十八世陈照旭家食宿，两人熟了。有一天吃了饭往外走，张北方说：“都说你十分本事，露一手叫咱看看?”陈照旭当时手掂烟袋，脚靸布鞋，说：“我有啥呀。”张北方一转身，陈照旭不见了，一看，他坐在丈把高的门楼上，正悠悠地吸烟呢。

就是这些一身土气的庄稼汉，一旦走出陈家沟，便令世人刮目相看。

1928年，陈氏十八世陈照丕身穿粗布衣，肩背布包袱来到北京，应武林人士之约，在宣武门立擂，连打十七天，逢战必胜，无一败绩。自此，世人方一睹陈氏太极拳的风采，赞叹：“陈家沟人厉害!”1929年，陈氏十七世陈发科，腰别长杆烟袋，在北京与众多武林高手较技，掷放跌打，威力惊人，被北京武术界尊为“拳术大师”，“太极一人”。当时著名武术家杨季子有诗云：“都门太极旧尊杨，迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜，缠丝劲势特刚强。”

改革开放后，世人似乎才发现了陈家沟。有人惊呼，发现了“太极桃花源”!

近三十年来，陈家沟一代太极新人茁壮成长。拳技非凡的陈小旺、当代“中国十大武术名师”之一的陈正雷、拳传四海的王西安和被誉为新加坡太极拳开山人的朱天才，人称“四大金刚”，蜚声海内外。

还有陈小星、陈世通、陈庆洲、陈长留、陈照森、陈桂珍、陈素英、陈春爱……一大批太极俊彦。名扬中华武坛。

人们更把陈小旺的子侄陈炳、陈自强、陈鹏飞等七人，称为“陈氏七龙。”把陈正雷的三个子女陈娟、陈斌、陈媛媛誉为“太极三星。”……如今，陈家沟陈氏二十世、陈氏太极拳第十二代传人虽然年纪轻轻，但已经在国内外大赛和太极文化交流活动中崭露头角。可谓：“世代人才出不尽，纪元新辟有强弓。”

自1981年3月以全日本太极拳协会会长三浦英夫为团长的武术团队访问陈家沟以来，目前，陈家沟已接待了50多个国家和地区的近500批来访武术团队。

自1983年5月陈正雷、王西安等访问日本以来，陈家沟陈氏太极拳“四大金刚”和大批太极好手，频频应邀出国讲学传拳，足迹遍及五大洲，开创了陈氏太极拳走出国门，与国际武术界交流对话的新局面。

目前，全世界习练太极拳者有1亿5000万之众，并且人数还在以强劲的势头增长。太极拳，已经成为世界第一武术运动，已经成为在世界上叫得响的中国品牌，已经成为中国人心目中的民族情结。

发祥于陈家沟的太极拳，真是风光无限。

于是，关于太极拳的研究和讨论，热闹且热烈。

太极拳是什么?有人说是“一种状态”。有人说是“一个过程”。有人说是“一种情绪”。有人说是“一个境界”……。众说纷纭，仁者见仁，智者见智。越是说不清才越有底蕴。——正如一部《红楼梦》。但说太极拳是“哲拳”，乃是所有人的共识。

陈王廷用现象界无所不包的宇宙法则“太极”来命名拳种，已经表明了太极拳的哲学背景。太极本无极，无极即太虚。古人认为，原始混沌的太虚是无极之境，无极之境是静止的，意理行而生太极，太极动而生阳，静而生阴。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”“阴阳”是古代哲学的代名词，用来说明一切事物既相互矛盾、又相互依存的对立统一规律。一套太极拳，刚柔相济、内外协调、上下相通、快慢相间，形意结合、顺逆缠丝，招招势势无不具阴阳之理，顺乎自然。

但是，如果停留在从形与性上来定义或诠释太极拳是“哲拳”，那么，也还是不够。体现太极拳是“哲拳”，还有一个重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蕴含在太极拳中的太极哲理：平衡、和谐、质能互转……以及它在高度矛盾中体现出来的超然化境，久习并领悟，自然也是必然地会溶入习练者的生命轨迹之中，自觉或不自觉地修身养性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具体说来，将太极哲理贯穿到自我全人格并引领自我全人格，自会立身中正，虚怀若谷，明事理，识大义……。这应该就是人们所说的“人拳合一”，“太极精神”。

博大精深、玄奥玄妙的中国传统文化，全在这个越品越有滋味的太极拳里了。

不管外界对太极拳如何宣扬、赞扬，陈家沟始终是平静的，波澜不兴。人们种田便种田，练拳便练拳，一切似乎与他们无关。

陈家沟，依然是陈家沟。

在陈家沟，太极拳，依然是太极拳。

不以物喜，不为势动，这是饱经沧桑后的从容，大彻大悟后的笃定。陈王廷遗风犹存。300多年的太极拳传承，300多年的太极文化积淀，造就了今天的陈家沟。

陈家沟自有独特的风采。学校里不仅有朗朗的书声，更有练拳的身影。体育课，主要内容就是教授太极拳。孩子们放学回家，常被父辈叫过一旁：“走趟架我看看。”练好了，兴许会领几声夸奖;练不好，随时指拨，免不了挨几句数落;家长有脾气躁的，几次纠正不过来，一急，巴掌响到了孩子的屁股上。有女人正做着饭，忽然点手叫丈夫：“这一势该咋个化?”两人比划开了。忽然又是一声叫：“哎呀不好!”一看，饭煮糊了。饭场上，说起拳，满口溅星，一时兴起，放下碗，“刷刷”就是几个动作。在田里干活儿，这个说：“缠腕跌法这一招，轻轻逆缠，借力打力，用个朋劲就中了。”那个说：“不对吧，得用捋劲。”有了争论。“来，葛葛手。”工具一扔，就在庄稼地头，你来我往演试……

夜晚，清风岭上一溜儿几十个村庄，人安枕榻，鸡栖于埘，都睡了。陈家沟却醒着。树林中，沟坡间，院落里，到处都是练拳的身影。那拳柔起来如春溪东去，水流潺潺;刚起来若虎啸山林，龙起渊泽……。拳道深厚的人，一听拳风，便知道练的是二路还是一路，大架还是小架，甚至知道练者达到了几层功夫。

黄河滩则是另一番景象，但见人影憧憧，一对对面对面，手搭手，你进我退，我进你退，有人跌倒了，有人往起爬。这是在练推手。双人推手是检验拳势正确与否、肌肤灵敏程度和徒手博击的有效途径，但是难免摔跟头。滩地的黄沙，软软的，柔柔的，人跌上去，簌簌然压一个坑，不挫皮肉，不伤筋骨，纵然头上脚下栽下去，依然毫发无损，仅沾满头满脸黄沙。不少人直练到夜露降临、雄鸡初啼方回。陈家沟人说：“练拳，还是夜里长功夫。”

一套拳打了300多年。

因为长期习拳，陈家沟村人健康、寿长。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宫太和殿举行“千叟宴”，宴请全国80岁以上、有德有才、儿孙满堂之人。千位老人中，陈家沟占得两位：85岁的陈善和88岁的陈毓英。现今，陈家沟80岁以上的老人有近百位，个个鹤发童颜，神清气朗。

介绍河南景点的导游词 第17篇

游客朋友们：

大家好!欢迎大家来到七朝古都开封参观旅游，我是阳光假日旅行社的导游员小陈。旁边这位是我们的安全大使，也姓陈，大家可以亲切的称呼他老陈。那接下来大家在开封的旅行就由我们大小二陈为大家服务了，有什么需要尽管提出来，我们会尽力做好。您的满意就是对我们工作的最大肯定。在此，我们预祝大家游得尽兴，玩得开心。

下面我们简单了解一下古都开封;开封市位于河南省中部偏东北。古称大梁、汴京。春秋郑庄公派人在此筑“仓城”，定名启封。汉代为避景帝刘启讳，改启为开这就是开封得名的由来。战国时期魏国、五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金七个朝代在此建都，有“七朝都会”之称。明、清称开封府。现为地级市，是_首批公布的24座历史文化名城之一，是河南省的粮、棉生产基地。手工业发达，尤以汴绣和汴绸著名。旅游资源丰富，古刹名寺、文物古迹遍布境内。风味小吃，品种繁多，是豫菜的正宗发源地。

在开封市风光秀丽的包公东胡北岸,有一片红墙碧瓦的宋式建筑群,它气势恢弘,巍峨壮观,十分引人注目,这就是我们今天的目的地、当年包龙图治理京师的地方------北宋开封府. 开封府又称南衙,初建于五代后梁开平元年,距今已有1000多年的历史.在历代的官府中以北宋开封府规模最为宏大,是北宋管理国都及京畿地区的重要机构,相当于今天的北京市政府,地位非常显赫.开封府作为位居首都的”天下首府”,曾有过160余年的辉煌,宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝当皇帝之前都曾在这里当过府尹,并且先后有寇准.包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出人物在此任职,不仅树立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正气,也形成了以”廉政刚毅”为鲜明特色的开封府官衙文化.开封府也以此深得民心,名垂青史.成为四海文明的中国古代官衙.我们现在所看到的开封府,是以宋代开封府为原形重新修建的主题文化景区,占地60余亩,建筑面积万平方米,与位于包公西湖的包公祠遥相呼应,形成了”东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观,

在建筑形式上开封府依照李诫的《营造法式》修建,布局归整,庄重典雅,高挑的屋脊,精细的彩绘,处处体现了宋代的建筑风格.它以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线,辅以天庆观.明礼院.潜龙宫.清心楼.牢狱.英武楼.迎宾馆等五十余座大小殿堂.楼宇.根据陈展内容的不同,分九个展区:1.以鸣冤鼓.戒石铭.大堂为主题的府衙文化区;2.以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区;3.以太极八卦台.三清殿为主题的道教文化区;4.以典狱房.牢房为主题的刑狱文化区;5.以桂籍堂.拱奎楼为主题的教育科举文化区;6.以英武楼,.校场为主题的游艺文化区;7.以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区;8.以宋太宗.宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区;9.以范公阁.曲桥.明净湖.弦月山为主题的休闲文化区.

好了，朋友们，开封府就要到了，请大家关好车窗，带上随身物品，准备随我下车。

【景区讲解】

在开封府府门广场前有一方照壁,南面是”开封府”三个大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪兽,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),这是传说中的神兽,据说能辨别是非曲直,善恶忠奸.在这里刻上獬豸图案,是为了警示官员要秉公执法,依法行政.假若徇私枉法,这个獬豸就会把他抵到十八层地狱.

开封府的城门楼充分显示出宋代开封府作为天下首府的非凡气派,从这里看开封府衙,巍峨壮观.您除了能看到报时鼓,报时钟,日晷,高表,漏壶等我国古代计时计日的设施,每天上午九时还能在府门城楼上欣赏庄重而严肃的开衙仪式,别有一番风景.

登上城门楼,我们脚下的文城墙是开封府的一奇.说它奇主要是一般的城墙都是马道和防卫设施,而这里的城墙却是文绉绉的,既无马道,也无防卫设施,为什么呢?这里面还有一个小故事:据说宋代开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义(也就是后来的宋太宗)做开封府府尹时,为掩盖他想当皇帝的念头,故意不在城墙上设置防卫.所以城墙也就有了天下独一无二的名字-----文城墙,至于赵光义后来当上皇帝那就是后话了.

进入开封府大门,可以看到左右两边各有一个碑亭,分别立有和.东边的是开封府的镇府之宝,碑上记载着从公元960年至1120xx年这145年间183任知府的名字.官职.上离任等情况,其中就包括包拯.找来找去怎么不见包拯的名字呢?瞧!在这儿呢!原来在碑正中偏右的位置有处浅浅的凹痕,上面的自己已经磨光,隐约能看到包拯两字的笔画,几百年来,老百姓每到碑前都要用手指触摸他的名字,天长日久便留下了这道深深的指痕,开封民间还有一个传说:如果你不是贪官,用手指触摸包拯的名字手指就不会发黑;如果你是一个贪官触摸后的结果就不用说了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,历史将永远铭记为人民做过好事的人.

竖立在正厅院里的巨石是”戒石铭”铭石南面镌刻”公生明”三个大字,意在提醒官员只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”尔奉尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”.意在告戒官员要洁身自好,为官一任,造福一方.把戒石铭作为官签 竖立在府衙之内,始于北宋,也是我国政治制度史的首例.

经过戒石铭,便是开封府的正厅,又称大堂,厅事.是开封府长官发布政令,处理政务以及举行重大活动,审理要案的地方.大堂庄严肃穆,”清政廉明”的匾额昭然天下,”肃静””回避”虎头牌列在公案两侧.特别是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铜铡让人望而生畏.相传龙头铡是用于处死犯法的黄亲国戚,虎头铡用于处死违法的贪官污吏,狗头铡是用于处死违法的刁民恶棍的.

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中.包拯每天处理完诉讼案件后,就下令打开府衙后门,允许百姓直入府内诉说冤情,这样一来,老百姓告状从后门要比从府门进入大堂要方便的多,因为当时开的是后门,所以人们都称包公”倒坐南衙”,堂内有一组蜡像,真实再现了当时包拯倒坐南衙.听民诉讼.为民伸冤的场景.

我们现在看到的是潜龙宫,是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的.潜龙宫前身为射堂,是太宗为真宗修建的习箭之地.后来,仁宗将真宗任开封府尹时办公居住的廨舍修成了潜龙宫.府衙内设宫,开封府是全国唯一.

现在我们看到的是天庆观。也许有人会问，一个衙门内怎么会有道观呢?这也是开封府的一奇。大家知道，北宋几位皇帝都崇信道教。宋真宗当政时曾下令全国所有的州县都要建立天庆观。当时开封府兼管全国的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，当然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一时找不到合适的地方，就在开封府内辟出一块地方建起了这座道观，既把它作为本府崇奉道教的圣地，又把它作为开封府管理全国佛、道两教事务的管理机构和官员办公场所，其功能，地位大概与今天的全国佛教协会、道教协会相仿。

在开封府游览，不仅能看到宏伟的宋式建筑，大批珍贵史料以及有关轶事的陈展还能欣赏到精彩的文艺表演。府门前的《开衙仪式》是迎宾节目。通过开衙来表示开封府的威严肃穆，表演以皇帝下旨的形式赞扬包公的丰功伟绩，而包公的出场亮相则将该表演推向了高潮。 演武场迎宾是精心为游客准备的又一演出节目，每日上午和下午在演武场表演：“破阵金鼓”“豪迈奔放，声震中天”“兵器演练”“龙腾虎跃，刀光剑影”“变脸喷火”精彩绝伦，令人目不暇接，“旗阵演练”变幻莫测，暗藏玄机，宫廷舞蹈“踏歌”更始莺歌燕舞，飘逸潇洒……整个演出精彩纷呈，令人叹为观止。展现了大宋王朝鼎盛时期“万国咸通，八荒争凑”的繁荣昌盛景象，在演出场地还为游客安排了同包大人合影的机会。

朋友们。开封府的讲解就到这里，给大家30分钟时间自由游览和摄影留念。11：40我们将在大门口集合。谢谢!

介绍河南景点的导游词 第18篇

嵖岈山风景名胜区

嵖岈山风景名胜区位于河南省遂平县境内，景区面积148平方公里，可游面积52平方公里，海拔786米，是国家级地质公园、国家“AAAAA”级旅游区、河南省十大热点景区和18个重点风景区之一。嵖岈山山区位优越，交通便利，气候宜人，资源丰富，历史悠久，人文璀璨，素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书”和“东方第一社”之美誉。

20xx年10月9日，国家旅游局在京召开新闻发布会，嵖岈山创建为国家5A级旅游景区。

盆景大多数人都见过，但你见过方圆五十公里大的巨型盆景吗?来嵖岈山吧，素有“中华盆景”盛誉的嵖岈山，会让您领略到不一般的奇石盆景!

嵖岈山位于驻马店遂平县境内，区位优越、交通便利的嵖岈山，南临驻马店市，距武汉300公里，北靠漯河市，距郑州180公里。107国道、京广铁路、京珠高速纵贯遂平县境，距景区25公里。因其丰富多彩的地质结构被评为国家级地质公园。景区内奇石遍布、浑然天成，素有“中华盆景”“奇石王国”之美誉，其中闻名中外的天下第一石猴、飞来石、定海神针等更是引得无数游客叹为观止，流连忘返。嵖岈山的山峰不仅绝崖突兀、奇峰巍立，峰峦之间还犬牙交错、峥嵘嵯峨，群峰竞艳，蔚为奇观。而嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千变万化，是探险猎奇的迷宫，黑风洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景点更是引来众多游客进入寻壑探险。嵖岈山中的道路也为一奇景，景区内“一线天”、“通天梯”类的景点比比皆是。神奇的嵖岈山也沉淀了丰厚的文化底蕴，吴承恩游过嵖岈山后灵感涌发创作了举世名著《西游记》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花园才得以欣慰。

纵横交错、四通八达的交通网络和现代化的交通条件，缩短了景区与大都市之间的距离，交通方便快捷。气候宜人、资源丰富，处在南北气候的过度地带，四季风光如画。阳春，山花烂漫，鸟语花香;盛夏，绿树成荫，泉水潺潺;金秋，漫山红遍，层林尽染;隆冬，银装素裹，冰清玉洁。山上众峰峥嵘，洞壑幽邃，古树参天，绿藤滴翠;山下涓涓细流，湖光倒影，交相辉映，如入仙境。有九大景观、九大奇峰、九大异石、九大名棚、九大仙洞，各类景点200多处，旅游资源得天独厚。明代文渊阁大学士、吏部尚书许瓒游览崎岈山留下了“山秀_踪，隐隐云壑十万峰”的绝美诗句，是对嵖岈山美景的真实写照。

重渡沟

重渡沟被业界权威人士魏小安先生称为“中国农家宾馆第一村”。到了重渡沟会看到杏花园、竹竿院、环翠居、故人庄等清雅质朴的名字点缀于窗含翠岭、竹环水绕的农家门楣上，这些富有山情风味，充满田园气息的318家农家宾馆星散于十里兰溪之旁，万亩竹海之中，床位已达1万余张。河南省省长李成玉称赞重渡沟是“生态旅游开发的`典范;是家庭宾馆的楷模;是旅游带动脱贫的榜样。”国家旅游局局长邵琪伟对此亦给予了充分肯定。另有星级宾馆、豪华别墅，可满足高端客人之需求。

重渡沟是一个娱乐的天堂。除了金鸡河景区生态娱乐园的各种生态娱乐设施外，还有滑道、滑索、滑草及各种野外拓展训练设施。重渡沟漂流以激流勇进启漂而独具特色，惊险刺激，与众不同。还有水上跑步球、水上跳跳床、碰碰船、游艇、垂钓等适宜于各种消费群体的花样繁多的水上娱乐项目。

重渡沟的演艺广场能使游客展示自我、放松情感、亦歌亦舞、各尽所能。夜晚的篝火晚会能使游客尽情释放一天的疲惫，从中体验到浓浓的山野风情。大型购物超市中的猴头、木耳、香菇、鹿茸、山核桃、山葡萄等数十种山珍野果及琳琅满目的旅游工艺纪念品能使游客各取所需。坐在典雅别致的小吃水巷，不仅能领略江南风韵，还可尽情品味地道的山珍野味。

走进返朴历史百年，归真农家田园的农耕民俗文化村，吃的喝的用的种的，都是土得掉渣的，穿的玩的干的看的，全是百十年前的。可参与打铁、榨油、制作陶器;纺棉、织布、扶犁试耕;看狮舞、品老酒、尝水磨豆腐;旋木器、打草鞋、学持械狩猎，尽享民俗风情。夜晚观农家灯火，坐木凳，哼小曲，赏山月，听蛙鸣，不是神仙，胜似神仙。

重渡沟风景区凭借独一无二的水乡竹韵，独具匠心的开发风格，独辟蹊径的促销谋略，独树一帜的经营理念，短短几年时间，使千百年来“养在深闺人未识”的重渡沟一举唱红中原，声震北国，成为豫西南最具活力的金牌子景区。

朋友，来吧!既有重渡沟，何须下江南!

介绍河南景点的导游词 第19篇

各位游客朋友：

大家好!

我是蓝天旅行社的导游李佳，大家此次的老君山旅游，有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告诉我，我会尽力帮助大家。祝大家玩的开心，游的舒心。首先为大家介绍一下洛阳。洛阳历史悠久是“九朝古都”;文化丰富古都九朝也为洛阳城内留下了许多古代遗址;样貌多姿，有遍地“牡丹甲天下”王城公园“亚洲第一大喷泉”。古香与时尚相结合使洛阳更加瑰丽，而栾川更是这瑰丽中的瑰宝。

栾川县不仅有老君山地质风景名胜区，还有鸡冠洞、重渡沟等自然风景区，地质风景名胜区。这些名胜的存在，是因为栾川县位于秦岭山脉伏牛山系中，这里保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹，以及种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

而今天我们去的老君山，更是其中的代表。老君山乃“仙”“灵”之山，是国家5A级景区，是伏牛山世界地质公园。位于洛阳市栾川县东三公里处，面积6667公顷，是秦岭余脉八百里伏牛山主峰，海拔2200米，原名景室山，后因东周“收藏室之史”李耳到此归隐修炼而改名为老君山，沿用至今。相传此地为道教始祖李耳归隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙，老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地，天下名山。老子呢!大家想必都知道，但老子为什么和老君山结下不解之缘呢?让我给大家讲讲吧。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃(dan)，是我国古代思想家，楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇人)。生于公元前571年至公元前471年间，曾做周朝“守藏室之史”。相传东周末年他看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令尹喜挽留，遂在那里著《道德经》,之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼，一百六十岁时得道成仙。后被尊为太上老君，而景室山也被唐太宗赐名老君山。老子留下的著作《道德经》是道家的经典著作，老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化发展做出了贡献，而且对我国两千年来思想文化的'发展，也产生了深远的影响。所以，老子不愧为一位古代伟大的思想家。

老君山锦山秀水，风景如画，玉皇顶海拔2200米，巨阙壁立，为八百里伏牛山的主峰;石林景区千峰竞秀，蔚为壮观，有“北国张家界”的美誉。老君山到目前为止开发的主要景观是：龙吟阁，金顶太清观，铁顶老君庙，舍身崖，峰林烟岚，幽谷蝉鸣，这些景点我们今天将逐一看到，。至于云海嘛，就要看“老天爷”给不给力了。云海是老君山的一大奇观，云海出现时，放眼望去，云遮千里、雾锁万峰，犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中，翠峰隐现、似动若静，恰似千帆竞渡，百舸待发，在上晴下阴的云海奇观出现时，“海到天涯天为岸，山至极顶人为峰”甚是如梦如幻。

哈哈，大家有没有更加的神往呢?不要着急，很快我们就会到了。

介绍河南景点的导游词 第20篇

少林寺全称登封市嵩山少林景区。

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五_下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。 少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五_一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。

新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。 少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。

少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。

1673年，少林寺派人参加战争，帮助康熙皇帝打赢了一场战争，但是，随后康熙命蒙古八旗进攻少林，少林寺被夷为平地，有五名僧人逃了出来，据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。

少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。

千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。

介绍河南景点的导游词 第21篇

各位游客朋友：

大家上午好!欢迎各位贵宾来到国家4A级景区、国家森林公园、国家水利风景区、“中原第一湖”南湾湖风景区观光游览。今天，很荣幸能陪同大家游览南湾湖迷人的湖光山色，并希望通过我的导游讲解能让南湾湖给您留下深刻而美好的印象。

公园最西端，还有临湖而建的抱月楼等建筑，为赏月之好去处。由于时间关系，我们就不去了。下面我们经海棠院出园。

下面，让我给大家简要介绍一下南湾湖风景区的一些基本情况。

南湾湖风景区位于信阳市西南7公里处，以南湾湖为中心，包括董家河、负痈邸⑹三里桥、南湾等六个乡的大部分山林、水域，东与信应(信阳-湖北应山)公路临界，南与新田畈为邻，西与寨后湾接壤，北与双头寨相连，总面积445平方公里，水域面积75平方公里。今天我们要参观的景点主要有南湾湖大坝、鸟岛、猴岛、消夏岛、南湾水族馆等。

游客们，现在我们所处的位置就是南湾湖大坝，它是南湾湖水库的重要控制枢纽。

水库是新中国成立初为治理淮河而修建的大型治淮工程，新中国第一任地质部长李四光第一任水利部长_在大坝选址和建坝时亲临视察指导。南湾湖最大蓄水量亿立方米，是信阳人的“大水缸”，建库以来在防洪、灌溉、发电、养殖、城市供水和旅游观光等方面发挥了巨大的的经济社会效益。

参观完雄伟的大坝，现在我们来到了景区新建的旅游码头。请各位随我一同上船，让我们荡舟湖上，来欣赏这青山绿水展现的千道风景，去感受那茶香渔村蕴涵的万种风情吧!

青海湖四面环山,它的东面是我们刚刚走过的日月山,北面是崇宏壮丽的大通山,南面是逶迤绵延的青海南山,西面是峥嵘嵯峨的橡皮山.山水相辉映,有构成了一副美丽动人的画卷.

游船现在已缓缓驶出码头，当您看到这满眼的翠绿，无边的碧水，难道能忍受得住不去亲近它吗?那么，各位朋友，就让我们放松心情，带着热爱美、热爱大自然的美好心情，尽情地去看、去听、去品、去感受这迷人的南湾湖吧!

凡来过南湾湖的客人，都夸南湾美，我想在座的各位应该也有同感。那么，您能告诉我南湾湖美在哪儿吗?

南湾湖美，美在其水。今天展现在我们面前的自然娇媚的南湾湖，控制流域面积1100平方公里，最大水容量亿立方米，设计灌溉面积112万亩，城市日供水能力达30万吨。75平方公里的水面烟波浩渺，一碧万顷。时而微风吹拂，游船划过，碧波荡漾，水光粼粼;时而风平浪静，为您展现“鱼在天上游，鸟在水底飞”的山色倒影，那短暂的寂静，让您体验“此时无声胜有声”的意境;夕阳西照“半湖瑟瑟半湖红”的景象美丽动人;如果幸运，赶上细雨蒙蒙中游南湾湖，就像游“烟雨漓江”一样，定会使您置身于一副梦幻般的泼墨山水画卷中。南湾湖的水质清澈透明，掬手可饮，为国家一级优质软质水。在湖的上游还有黑龙潭、白龙潭。黑龙潭大潭套小潭，小潭连清泉;白龙潭两山对峙，一水中涵，相传为“豫南第一泉”。

南湾湖美，美在其林。南湾湖位于北亚热带与暖温带的结合处，是南北气候的过渡地带，常年平均气温15℃，无霜期自3月中旬至11月中旬，长达255天，年平均降水1120毫米，适宜各种亚热带及暖温带的动植物生长。景区内森林面积公顷，林木总蓄积量万立方米，森林覆盖率96，形成了以马尾松、杉木为主的人工林及以栎类为主的天然次生林。种子植物游116科、525种，中草药种类占全国药用植物种类的76，有国家规定的保护植物野生杜仲、青檀等。动物种类达1000余种，其中脊椎动物200余种，国家级保护动物有猕猴、大鲵、小灵猫、白冠长尾雉等，形成丰富多样的森林资源。大气质量优于国家一级质量标准，空气纯净，富含负氧离子，是名副其实的天然“氧吧”，被命名为国家森林公园;又因一年四季不同的景色韵味，被誉为“北国的江南，江南的北国”。

南湾湖美，美在其鱼。南湾湖因水质好，无污染，年产300万公斤南湾鱼。南湾鱼不仅肉味鲜美，而且微量元素含量多、营养高。经测定，南湾鱼含有蛋白质、脂肪以及人体必需的多种维生素和稀有元素，其中有抗癌元素之称的“硒”的含量是普通鱼类的3～5倍以上，尤其南湾花白鲢，不仅肉质细嫩，肥美可口，而且头部富含有DHA，是备受欢迎的保健珍品，素有“花鲢美在腹，味在头”之说，目前“南湾鱼”已成为省内外的知名品牌。各地来的客人可是羡煞信阳人、南湾人有这样“近水楼台先得鱼，一年四季尝个鲜”的好口福了。

南湾湖美，美在其茶。山水生灵气，云雾育山珍。四季分明和雨水充足的天然气候以及略带酸性的土壤条件，使南湾湖上游的车云山、集云山、云雾山、连云山、天云山等五云茶山和黑龙潭、白龙潭成为了国优名茶“信阳毛尖”的主产地。逢春时节，那一片片茶园，漫山碧透，绿得醉人。信阳毛尖是河南省著名特产之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。信阳毛尖早在唐代就已成为朝廷的贡品，清代已成为全国名茶之一。

南湾湖美，美在其岛。南湾湖位于淮河上游，大别山北麓，在水库建成之前，周围都是起伏的浅山丘陵，水库建成之后，由于大坝截流、水位提升，这里就“峰峦成岛屿，平地卷波涛”，成为一个湖波风景区了。原来的一个个山头，就成了湖中大小不一、形态各异的61个岛屿，错落有致地散落于清碧的湖水中，犹如碧珠撒玉盘，美不胜收。我们今天要游览的岛屿是鸟岛、猴岛和消夏岛。不知不觉中，游船已到码头，请大家带好自己的随身物品，请随我一起登岛游览。

朋友们，首先请大家看一看下大门口这幅对联：“假日寻幽此地有山光水色，流连胜景名园多异树珍禽。”这是原_社长、已故著名记者穆青老先生所题，它是对鸟岛美景真实写照。鸟岛面积520亩，是南湾湖中最大的岛屿，分为旅游开发区和鸟类保护区。每年春夏时节有十几万只鹭科候鸟从南方飞到此地，繁衍生息，主要有白鹭、灰鹭、和牛背鹭。每到傍晚鸟群觅食回巢的时候，那真是处处见鸟影、时时闻鸟鸣，颇有西塞山前白鹭飞、“一行白鹭上晴天”的美妙意境。有些朋友会问，南湾湖这么多岛屿，这些白鹭为何偏偏选择鸟岛作为它们的栖息地呢?大家可以从这幅鸟岛的地图上找到答案：首先，鹭科鸟类属于一种靠水栖息的鸟群，它们主要以小鱼小虾及贝类为食，特别是在它们哺育幼鸟期间，就更需要充足的食物，而鸟岛的外围形状不像其他岛屿是规则平滑的圆形，而是多浅滩和湾汊，这恰恰是适宜鱼虾生活的良好环境，所以鹭鸟的食物十分充足;其次，鸟岛上的树木比其他岛上树木要粗壮繁茂许多，这方便鸟儿们搭巢筑窝。好了，鸟岛的游览暂时告一段落，请各位继续随我一起乘船，前往下一站猴岛参观。

与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，这里是赏樱胜地。繁花似锦，人称“樱洲花海”。

我们现在到达的就是猴岛。猴岛的面积虽然不大，但因岛上放养着50余只太行猕猴，并以观猴、与猴零距离接触、与猴同乐等趣味互动项目，吸引着来自五湖四海的宾朋。这里我给大家简要介绍一下猕猴的生活习性。猕猴属群居类动物，每种群相对集中，并具有排斥其他同类种群的特性，以普通杂粮及果蔬为食。每个群体由一个猴王，担负着群体的“领导”工作。动物是人类的朋友，我们要更爱护它们。猴岛上有专职饲养猴子的管理人员，每天定时给岛上消毒，并在游人不太多的时候，通过哨声每天早晚集中喂养它们两次。猴子生性顽皮，所以我们上岛以后首先要阅读观猴须知，特别是不要对猴子做出攻击性的动作，喂猴和拍照的时候不要一直盯着猕猴的眼睛，以免招来不必要的麻烦。猴岛的自由参观时间是半个小时，之后我们继续乘船，前往消夏岛游览。

消夏岛，顾名思义是消夏休闲场所。每当夏季，许多客人喜欢住在岛上为游客提供的帐篷和小木屋里消暑、度假。现在游船已经接近消夏岛了，我们可以看到一座白色的拱桥，桥名“相合桥”，寓意为“两岛相连一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游览完消夏岛后，我们将乘船返回码头，去参观根据我国四大文学名著之一《西游记》设计建造的西山景区，这一景区主要表现了《西游记》中“唐王游地府”这一惊心动魄的故事情节。另外，我们还将参观南湾湖水族馆，该馆展出了国内外珍惜鱼类30余种，建有鳄鱼池、洞天观鱼和曲桥赏鱼等游乐设施。

好了，由于时间的关系，今天的南湾湖之旅就到此结束，还有许多美景只能等到下次您来的时候再去欣赏了。希望通过我今天的讲解，使您已经对南湾湖风景区一个大致的了解，同时希望大家有机会再来南湾湖观光游览，届时我将很高兴为各位服务，去共同领略南湾湖的迷人风采!

春日踏访柳堤是最有意趣的，漫步在这问株杨柳间株桃的长堤上，不知游客们是否有心旷神怕的感受。堤虽长但并不显得单调，请看前面堤畔的这座攒尖翘角式的四柱方亭，显然是让我们在此驻足，静静地揣摩欣赏这里的景色。亭内面西的长堤春柳匾是清代进士扬州书法家陈重庆的手笔。联题：佳气溢芳甸(赵孟句)，宿云檐野川(元好问句)。为扬州书画家王板哉所书，登亭小想，使我们在领悟中又进入了新的意境。

在榕湖东侧, 湖滨饭店前, 簇拥于小叶樟, 夹竹桃与翠竹间的一个260多平方米的小岛上。高7米, 长宽各米, 面积平方米,为6柱、6角、单檐、攒尖顶小亭，3面有石栏桌凳，北面有曲桥通达，是喧闹市区中难得的安宁憩息地。每当日出，霞光满亭，激人奋进，妩媚可亲。

介绍河南景点的导游词 第22篇

许昌大鸿寨位于禹州西北边陲，其主峰高1156米，为许昌第一高山，号称“许昌屋脊”。驻足山巅，俯视四周，可见万壑纵横，群山围拱，峰峦叠翠，气象万千，主峰向东不远，还依次排列着尖峭峻拔的摘墨楼，开阔平坦的坷垃垛，在这三峰的`怀抱里，自西向东有水帘洞，金龟出海、雄鸡峰、观音石等30余处景观，这些景点或高悬于峭壁上，或掩映于森林之间，或盘踞于沟壑之中，或凌翅子高峰之巅。置身于其间，移步换景，变幻莫测，令人游兴盎然。大鸿寨山位于禹州西北边陲，其主峰高1156米，为许昌第一高山，号称“许昌屋脊”。驻足山巅，俯视四周，可见万壑纵横，群山围拱，峰峦叠翠，气象万千，主峰向东不远，还依次排列着尖峭峻拔的摘墨楼，开阔平坦。

大鸿寨主峰雄伟，驻足山巅，俯视远眺，万壑纵横、群山拱围，峰峦叠翠、气象万千。大鸿寨位于禹州西北边陲，其主峰高1156米，为许昌第一高山，号称“许昌屋脊”。驻足山巅，俯视四周，可见万壑纵横，群山围拱，峰峦叠翠，气象万千，主峰向东不远，还依次排列着尖峭峻拔的摘墨楼，开阔平坦的坷垃垛，在这三峰的怀抱里，自西向东有水帘洞、金龟出海、雄鸡峰、观音石等30余处景观。这些景点或高悬于峭壁上，或掩映于森林之间，或盘踞于沟壑之中，或凌翅高峰之巅。置身其间，移步换景，变幻莫测，令人游兴盎然。

介绍河南景点的导游词 第23篇

好，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。

进入红石峡内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢?大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。

红石峡全长近1300米，宽有3—10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为“盆景峡谷”，有中原第一景的美誉。

从红石峡出来就可以看到子房湖，又叫“平湖”。

子房湖是云台山景区最大的湖泊水体景观。因汉代张良(字子房)曾在沟谷西侧的山峰上，日夜操练兵马，帮助刘邦成就大业后隐退至此，因张良字子房而得名。大家看，这子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面积800亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深出约100米。两岸青山对峙，夹一带绿水。如诗如画，醉透游人心扉。苍翠的山，墨绿的水，相依相偎，展现出一幅壮阔波澜之景。早晨和下午湖面阴一半晴一半，一边金光闪烁，一边碧绿透明。

夏季还能在湖面上体验有水上法拉利之称的水上快艇，别样的刺激。

子房湖内的桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于亿年前，还有专家认为是15亿年前，体型小，扇径仅10毫米左右，晶莹透明，古称“桃花鱼”，是国家濒危野生动物。

好了，朋友们，我们启程继续参观游览吧。

好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写“老潭沟”，三个大字，现在叫做泉瀑峡。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称“龙潭”，这道沟被称为“龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将“龙”字改为“老”字，就成了“老潭沟”。

由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的“U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

在泉瀑峡(老潭沟)的尽头，就是著名的云台山天瀑，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为“天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。

潭瀑峡地处云台山北部偏西， 是子房河的一个源头，峡长1270米，峡谷东面，峭壁为耸,苍岩横卧;峡谷西面竞秀峰参差俏丽，争奇斗艳。

峡谷内景色一三步一泉，五步一瀑，十步一潭来概括最好不过了。情人瀑，丫字瀑，丫字潭，水帘洞尽在眼前。更有唐王试剑石的历史传说，岸旁的云台山地质博物馆多形式的高科技全面展示云台山世界地质公园的地貌演变和地质特征，普及地质遗迹保护和地质科普知识。

茱萸峰是云台山主峰，海拔1304米，这里是历代文人墨客、僧侣修行的圣地。药王孙思邈也曾在此处采药炼丹，并留下药王洞等痕迹。这里植被茂密、古树参天，有千年名树红豆杉、五角枫树、太行花森林覆盖率高达93%，有“天然氧吧”之美誉。唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古绝句…

云台山以山称奇。整个景区峰峰如画，岩岩皆景。踏千阶云梯，登上海拔1308米的茱萸峰顶，北望太行山群峰，层峦叠嶂;南眺怀川平原，沃野千里。

位于云台山茱萸峰凤凰岭的云台山玻璃栈道，总长400余米，宽约米，在高达1080米的半山腰上依崖而建。玻璃栈道分为两段，其中一段沿崖壁呈U型，另一段悬于千米悬崖之上，与山谷底部垂直落差200多米。堪比美国大峡谷的“天空之路”，上下临空，视野开阔。哪怕在胆大的人也会拘泥不前，每一步都心惊胆战。整个人仿佛悬空而立，透过玻璃往下望去，不仅山间美景一览无余，还有一种紧张刺激的快感。

万善寺，坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽，因寺内供奉着一尊金佛，故又称“金佛寺”。始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为中国金刚法大师--释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

介绍河南景点的导游词 第24篇

各位游客朋友大家好，首先我代表我们理想旅游社对大家的到来表示热烈欢迎，欢迎大家在这个秋高气爽的季节里来到焦作参观旅游。我是本次旅行的导游员小王。在旅行中，大家如果有什么意见或者建议，都可以向我们提出来，我们会虚心接受。我希望大家能够互相关心、爱护，为本次旅程留下一段圆满而美好的回忆。

我们将要游览的是云台山，云台山是国家五A级景区，景区面积190平方公里，包含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、百家岩、万善寺、仙苑、圣顶、叠彩峡、青龙峡等十大景点。

好了，游客朋友我们现在来到了云台山的第一大景点，红石峡。红石峡是云台山的精华。被风景园林专家称赞“自然山水精品廊。”游览需要一个半小时左右，请大家带好随身物品，注意安全。

另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶，便是豫、晋两省分界处。

首先，我们从红石峡的大门往里走，会看到形状各异的石头，现在是陡峭的山路，会让大家心惊胆战，请大家不要害怕。过了一线天桥，是由陡又窄的山路，再往前走，就到了黑龙洞，这个洞长三十米，洞内只有几盏小灯，会让我们觉得阴森森的，在洞内能听见水声哗哗的响，但只闻其声，不见其水。

青龙峡苍茫的山山岭岭，素以“山水画廊”而闻名，婀娜多姿的旺荣瀑，翠绿如玉的同心潭，妙不可言的石上春秋，构成了青龙峡大气磅礴的山水立体画卷。是云台山原始生态旅游的又一个好去处。秋天赋予这里的除了收获，还有漫山遍岭的红叶。看青龙峡的红叶，最好在10月中上旬第一场寒霜之后。这时的青龙峡，千山红遍，层林尽染，火红火红的峡谷，直奔你的眼底，令人目不暇接，让人难以忘怀。青龙峡长千米，深700米，最窄处不足5米，沟窄峡长，水曲路转，是青龙峡的独特之处。

爬完这段天梯，我们就到了月华街。明代的嘉靖皇帝曾拍官员来齐云山求子，不久就灵验了，于是龙心大悦，赐建了这座玄天太素宫。刚才是乾隆，现在是嘉靖，这齐云山还真是受到皇帝的青睐啊。大家看宫殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓岩”，这也是“齐云山一石插天”的那一石啦。大家来看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有点像个香炉啊，那就是香炉峰啦。峰顶上有座铁亭，重量又万余斤，相传是朱元璋赐建的.。关于这铁亭还有个传说，有天晚上风雨交加，铁亭就突然变得很轻就自己飞上了峰顶。当然那是不可信的，但是古人把这样的庞然大物搬上山顶真是不易啊。都说华山险，但是我们香炉峰也不逊色，要是想上山就只能沿着从铁亭上放下的铁索，手脚并用的爬上去。

红石峡的最大特点就是石头是红色的，这一点还有一个传说：相传从前红石峡住着九条龙，主要以黑、白两个龙王为首，一次两个龙王下棋，白龙输了，它不服气，黑龙大怒，便和白龙打了起来，龙血将满山的石头都染成了红色，那个棋盘就变成了棋盘石。这只是一个神话般的传说，而红石峡的石头是红色的，真正的原因是让我们体验了14亿年前震旦地壳运动所造成的遗迹。

进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。

好了，今天我就给大家介绍到这里，明天我将继续带领大家游览云台山的其它景点。接下来的时间，大家可以拍照留念，给自己留下永恒的回忆吧！

介绍河南景点的导游词 第25篇

我们现在正前往风穴寺国家森林公园途中，在您亲临其境之前，给您介绍一番“风穴山景区”。

出汝州城东北行9公里，便进入了“风穴山景区”。这里是中岳嵩山少室南麓，景区以风穴山为中心，总面积达48平方公里，主要由风穴寺及其周围的风穴山、玉皇山、石楼峰、大小风穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龙门、一线天、马庙湖、旋风垛等自然景观和人文景观构成。这里，我重点给您介绍一下远近闻名的千年古刹--风穴寺吧!

风穴寺位于群山环抱的风穴山深处。它北靠玉皇山，南望北汝河。风穴寺始建于北魏，据五代后汉时(公元950年)镌立的《风穴七祖千峰白云禅院记》碑载：“后魏山前为香积寺。属当兵火，像毁寺焚。有乡人卫大丑收以材石，构成佛堂于此山之西北，镇压风穴，即今院基是也。”可知风穴寺距今已有1400多年的历史了。千年来风穴寺几易其名，魏时曰“香积寺”，到隋代又名之为“千峰寺”，唐时因寺倚风穴山，再更名为“风穴寺”，也算是寺以山名，山因寺显了。该寺唐初已初具规模，至盛唐寺院已十分可观。后岁月浮沉，风穴寺也几度兴替。风穴寺暨塔林为国家级重点文物保护单位。

如今的风穴寺，院中建筑颇具历史文物价值。位于中心院南端的中佛殿飞檐挑角，金碧辉煌，它在木构建筑中甚为古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的砖砌台基上，殿顶为单檐歇山式，造型古朴雄伟，每一根柱，每一垛斗拱，每一块砖瓦，皆规范一致，比例协调。中佛殿右侧是风穴八景之一--初建于宋代的高大的悬钟阁，这是一座气势恢宏的钟楼，它殿阁重檐，翼角反翅，蔚为壮观。钟楼中有四根粗大的木柱，顶天立地，柱端架着一横梁，梁上悬挂一口大钟，重达800多公斤，为宋宣和年间所铸，也是河南省现存最完整最大的一口铁钟。此钟铸造精致，音律准确，声音洪亮，故而明人张维新就留有“一声法撞飘空界，满地松阴宝月寒”的诗句，因此，“风穴钟声”也成为汝州八景之一。自钟楼向北数步，有一座高耸云端的九层叠涩密檐砖塔，塔的下面安睡着唐代著名和尚贞禅师的魂灵，因贞禅师为风穴寺的开山七祖，故名曰“七祖舍利塔”。此塔风格独特，塔基较小，平面为方形，外部轮廓腰粗头脚细，呈抛物线状。塔身四角直壁，其上叠涩出檐九层，通高22米，每层四角系铃，风吹铃动，叮当作响，妙趣横生。塔顶有刹，为覆镕体形，上有法器、宝盖，犹如火焰升起，别具一格。沿中佛殿的中轴檐悬行数十步，就到了毗卢殿。该殿兴建于明成化年间，为单檐悬山式建筑，显得庄严宏大。大殿前面有一个月台，台的四隅有神态各异的石兽，生动活泼，栩栩如生。自东门出院，再向北走，又有接圣桥，此桥为明代所建，高10米，重檐硬山，分上下两层，上层内塑四面观音像一尊。整个阁楼雕梁画栋，富丽堂皇。

当您进了寺内，一定会惊叹于这组建筑群的布局特色。是的，你也许去过少林寺，也许去过白马寺，但和眼前的风穴寺略一比较，就会发现，在整体布局方面，风穴寺绝不同于少、白二寺那样，将寺院各建筑统一以中轴线为淮，对称排列开来，而是依山就势，错落参差，富于江南园林之营建特色，那中佛殿，那悬钟阁，那七祖塔，那毗卢殿，那观音阁，那望州亭，那上、下塔林……皆不在同一个层面上。因此不会使人产生一览无余之感，而始终怀揣着“且听下回分解”的期待心理，逐次迎来一个个惊喜。更奇的是，当你从毗卢殿出来，扭脸瞅见东边的一扇圆圆的月门时，千万别以为一出月门便把风穴寺看完了。其实步出月门，竟是“柳暗花明又一村”，正北顺石路走下漫坡，接圣桥犹如一条彩虹越涧飞起，过了桥便是观音阁，阁前有一四四方方的泉池，叫“喜公池”。池深两米余，水色清湛，清冽甘甜。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。原来观音阁后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，涝不减，四季长流。泉水经竹林自一个石雕龙口中喷出，扬起一道柱，落地生花，水珠四溅，再聚而成溪，绕过涟漪亭，最后汇入喜公池。离开观音阁顺山涧继续往里走，但见两岸石壁屹立如铲，又行数百米，更有悬崖不见够缝，若遇多雨季节，水自崖上跳下来，如珠如玉，似针似线，雾沫星华，悠悠拖地，宛若垂帘，故名为“珍珠帘”。看罢珍珠帘，回头沿石阶攀援而上，在翠岚亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天气，举目远眺，偌大的汝州城便可尽收眼底。再四周环顾，远处的上塔林、下塔林，又可再激起人们的游兴了。可知风穴寺不仅寺内让人目不暇接，环寺的风光更是美不胜收。

有道是“仁者乐山，智者乐水”，自古以来寺院大多建于山中，然而有水无山少风骨，有山无水欠精神，惟依山傍水的寺庙方更具风韵之美。风穴寺得以与青山绿水长相厮守，酣坐于群山环抱之中，畅居于碧水欢唱之所，游人至此，山趣水韵，碧声佛歌，怎不受“良辰美景”之感染，发“赏心乐事”之喟叹呢?古往今来，无数骚人墨客，贤达政要，陶醉于风穴寺的无尽景色，古代的元结、刘希夷、岑参，当代的李准、姚雪垠、徐慎、苏金伞、阎连科……还有不少外国朋友都对风穴寺给予极高的评价。可以想见，如此独好之胜景，若竟缘悭一面，岂非终生憾事?

介绍河南景点的导游词 第26篇

郑州黄河风景名胜区，国家级风景名胜区，国家AAAA级旅游区，黄河国家地质公园。位于河南省郑州市西北二十公里处黄河之滨，南依巍巍岳山，北临滔滔黄河。雄浑壮美的大河风光，源远流长的黄河文化，以及地上“悬河”的起点，黄土高原的终点，黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征形成了博大、雄伟、壮丽、优美的自然景观。她处于中华民族发源地的核心部位，融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体，是“中华民族之魂”----黄河之旅的龙头景区，国家旅游局推出的十四条黄金旅游线路上的重要景区之一。

郑州黄河风景名胜区现已开放景区面积20多平方公里，有炎黄景区、五龙峰、岳山寺、骆驼岭、星海湖等五大景区，分布着炎黄二帝巨塑、黄河国家地质博物馆、哺育、黄河碑林、浮天阁、极目阁、黄河第一桥等40余处景点，每年接待上百万中外游客，被誉为万里黄河上一颗璀璨的明珠。

介绍河南景点的导游词 第27篇

各位旅客朋友们：

大家好!

嵩阳景区是嵩山风景名胜区的重要组成部分，位于登封市区北2公里处，总面积平方公里。景区内人文景观星罗棋布，有嵩阳书院、法王寺、嵩岳寺塔、会 善寺、崇福宫、崇唐观、无极洞等，自然奇景引人入胜，有嵩门待月、峻极远眺、浮戏叠翠、龙潭贯珠、启母化石、石笋闹林、仙人采药等。景区太室山是中岳嵩山 的主体，主峰峻极峰海拔1492米，登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有 “一览众山小”之气势。

嵩山是华夏五千年文化的荟萃之地，裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等古文化遗存在嵩山广泛分布。历来为历代帝王将相封禅祭祀、文人学士观光著书、高僧名道 栖身修行的场所，也是中华民族文化重要的发祥地。《诗经·大雅·嵩高》曰：“嵩高惟岳，峻极于天”，描述了嵩山的雄伟高大，山上名胜古迹众多，居五岳之 冠，被誉为文物荟萃宝地。嵩山三教鼎立，宗教文化源源流长，天下第一名刹少林寺是佛教禅宗的祖庭，中岳庙为道教著名洞天，嵩阳书院为古代传播儒教礼学的四 大书院之一。嵩山地质类型齐全，岩龄古老，发育完整，被世界地质界称为“天然地质博物馆”.

介绍河南景点的导游词 第28篇

各位朋友早上好!今天我们要去的旅游景点是威海的刘公岛。威海，位於烟台市以东80公里处，乘车需要1小时20分钟左右。而去刘公岛则需要在威海乘旅游船走25分钟才能达。说起刘公岛大家可能比较熟悉了。它竖家级旅游景区，是青少年爱国主义教育基地并由国家领导者亲自为岛上的甲午战争博物馆提写馆名。

刘公岛占地面积15平方公里，位於威海以东7海里处。它四面环海，被称为胶东半岛的前沿阵地，其战略地位十分重要。清朝的北洋海军基地就建在这个岛上。

刘公岛之所以远近闻名，是它不仅具有优越而得天独厚的自然条件，更具有吸引力的是它真实的记录了历史。在中国近代史上，由於清政府的腐朽无能，使北洋海军全军覆没在这个岛上。刘公岛，当年是_主义屠杀中国人民的血腥战场，也是中华民族蒙受耻辱的历史见证地。它给后人留下的不仅是刻骨铭心的历史教训，更重要的是让我们，甚至是今后几代人记住：_腐朽亡国，落后挨打_。那麼，来刘公岛参观，其教育意义，是其他一些景点所不及的。

胶东半岛、辽东半岛是扼守京津的门户。北洋海军先后在大连的旅顺口、威海的刘公岛建海军基地，按理说，其防御体系是坚不可摧的。而清政府派李鸿章筹建北洋海军，其目的也是为了抵御外来侵略。然而，李鸿章却把建成的北洋海军只当成一个摆设。他心里藏著重重的私心(关於这一点，后面我会讲到)，他为了讨好皇上，炫耀自己的功德，每年定期将所有的战舰粉刷一新，让水师

官兵换上崭新的号衣，列队於甲板，礼炮齐鸣。皇上呢，看了是非常的高兴，一高兴，就对李鸿章是百般恩宠。其实，北洋水师是一支威武之师吗?不是!北洋海军各级大大小小的官员，大都来自淮南、江浙一带，或与朝廷或与李鸿章，都有私下的联系，征得的兵员质量也就可先想而知了。这些官员大都倚仗自己的后台关系，整日花天酒地，从不组织军事训练。其中也有极少部分的爱国将领，像邓世昌、林永升等，在当时那种情况下，也没有更大的用武之地。因此，中日甲午海战的失败，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海军初建时就已决定了它失败的命运。

甲午战争失败后，中国在日本的胁迫之下，签订了丧权辱国的《中日马关条约》。这一条约的签订，给中国人民带来了无比深重的灾难，中国半殖民地半封建化程度大大加深了。帝国主义瓜分中国的狂潮席卷而来。在中国人民自己的土地上，作为中国人，失去了应有的尊严，任人奴役，任人宰割。中国的主权和领土，在没落的清政府手中，四分五裂。

我们这次去刘公岛，参观的景点主要有三个：甲午战争博物馆，丁汝昌寓所和龙王庙。其中最主要的景点是甲午战争博物馆。它里面共分十一个展厅，利用实物、图片和讲解，详细记录描写了中日战争中的历史史实。通过这次参观呢，我也希望能够激发起大家更大的爱国热情，让我们接受一次实实在在的爱国主义教育。

介绍河南景点的导游词 第29篇

位于河南省登封市的嵩山是举世闻名的中华五岳(山东的泰山，陕西的华山，山西的恒山，湖南的衡山)之一，被称为中岳。嵩山风景区有36座山峰，绵延60公里，主要由太室山和少室山两座大山组成，最高的山峰海拔1494米。

嵩山风景区人文景观众多，计有十寺，五庙，五宫，二观，四庵，四洞，三坛及宝塔270余座，是历史上佛、儒、道三教荟萃之地。闻名于世的少林寺便深藏于嵩山的怀抱。这些丰富的人文景观和珍稀的地质遗迹相互辉映，构成了嵩山地质公园立体的、多层次的、多功能的迷人景观。

嵩山世界地质公园位于河南省登封市，总面积450平方公里，主要地质遗迹类型为地质(含构造)的组成部分，主要的地质风景包括独特的风化腐蚀后的结构以及石灰岩喀斯特的景观。

嵩山在大地构造上处于华北古陆南缘。在公园范围内，连续完整地出露35亿年以来太古代、元古代、生代和新生代五个地质历史时期的地层，地层层序清楚，构造形迹典型，被地质界称为“五代同堂”，是一部完整的地球历史石头书。

嵩山主峰地区的玉寨山、峻极峰、瓦指岭、尖山等，多为石英岩组成，加之构造运动所致，使诸峰向土拔地而起，立壁千仞，险峻清秀，奇峰异谷遍布全区，形成独特的地形和地貌。

公园区内居住有汉、回、普米、白、彝、苗、维吾尔、蒙古八个民族，形成了多民族的大家庭。在各少数民族节庆之日，地方政府与汉族同胞与之共同庆贺，充分展示其民习，民俗，民风等民族文化，享受少数民族的习俗乐趣。

风景区内还有许多名胜景点和历史文物。在享誉中外的少林寺里，少林和尚苦练气功和少林功夫(武术)除少林寺外，这里还有不少其他寺庙，如中岳庙，别称“小宫殿”;法王寺和慧山寺，两座中国现存最古老的寺庙;以及两座中国现存最古老，保存最完好的天文台(观星台)等等。

嵩山还有大量的碑文石刻，共计2000余处，由著名书法家颜真卿、苏东坡、黄庭坚和米芾等等。

举世闻名的少林寺坐落在距河南省会郑州西南100公里处的嵩山西麓，它不仅仅是中国的个重要佛教圣地，也是古代中国功夫的训练中心。

少林寺创建于北魏太和十九年(495)，是北魏孝文帝元洪为安顿印度高僧跋陀落迹传教而建造的。公元537年，又有娜位名叫菩提达摩的印度僧人来到这里，据说他在跋陀开创的基础上又创建了套简单的徒手格斗规则称作“形异拳”他曾在少林车后五_上的石洞里终日面壁达九年之久。

这就是少林功夫的最早由来。7世纪初，一支山13个少林和尚组成的小部队因打败了当时隋朝的整支军队并从狱中救出了后来的唐朝皇帝李世民而名声大振。李即位后，对少林一寺大加封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赏。少林寺从此名扬天下，被誉为“天下第一名刹”，也成为全国的功夫大师训练中心，在鼎盛时期，这里曾驻扎着3000多僧兵。

由于少林寺一直是反叛人士或行为的活动中心，它曾三次遭到大火的焚烧，其中最严重的一次是1938年，一场大火烧了40多天，烧毁了寺庙中几乎全部的经典文献和记载文字。

如今的少林寺内亭阁殿堂林立，占地约4047公顷。最有意思的历史文物为东厅里的壁画，描绘着一组组苦练功夫的和尚。

来到少林寺的山门前，你看到山门门额上悬挂着少林寺匾额，这是清朝康熙帝御笔亲书的。

此外，少林寺以西山脚下的“塔林”是唐朝以来少林寺历代主持僧的葬地，约250余座，是我国最人的塔林群。

介绍河南景点的导游词 第30篇

铜山位于驻马店市泌阳县境内，南依桐柏山，东连确山，北和伏牛山遥遥相望，驻马店至南阳的高等级公路横贯境内。

自古以“险似华山，秀似黄山”而被冠为“小武当”之称。数百年来，有“南朝金顶，北偈铜峰”之说。海拔 米，原名大复山，因汉代邓通在此铸钱而得名。其山势陡峭、岗峦碧翠、云雾缭绕、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。

景区可分为铜山、铜山湖、云雾峰三个不同特点的景区，总面积74平方公里，汇集了山峦、湖水、岛屿、潭瀑、洞穴、寺庙、革命遗址、神话传说、历史故事等风景名胜资源的精华。

铜山脚下，“泌水倒流”的泌阳河流经景区，水清涟漪、蜿蜒曲折。山脚是秀丽的铜山湖，湖面浩瀚渺茫，近处岸边林涛阵阵，凉风习习。湖中有小岛，山水相映，山清水秀。铜山湖中的“铜山湖水怪”更是闻名中外。

介绍河南景点的导游词 第31篇

马氏庄园位于安阳市西部20公里的西蒋村，是清末头品顶戴、广西广东巡抚马丕瑶的府第，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”，“中原第一官宅”。是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

马氏庄园建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，共分三区六路，每路分四个庭院，九道大门，俗称“九门相照”。整座庄园布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重，既有典型的北京四合院宽敞明亮的建筑风格，又有晋商大院深深邃富丽的建筑艺术，还有中原地区蓝砖灰瓦五脊六兽挂走廊的建筑特色。这里还是一处记载中国近代百年风云的历史见证，清末慈禧太后、光绪皇帝曾在这里下榻;解放战争年代，刘邓大军曾在这里设临时司令部，在这里我们可以观赏到当时的陈设。

庄园主人马丕瑶(1831-1895年)，字玉山，安阳县西蒋村人。咸丰八年中举人，同治元年登进士。曾任山西平陆、永济知县，解州知州，太原知府，山西按察使，山西布政使，贵州按察使，广西布政使，兵部侍郎，都察院右副都御史，广西、广东巡抚等职。他为官30余年，政绩卓著，清正廉明，衷心报国，实心爱民，深受百姓爱戴，老百姓称他为“马青天”，光绪皇帝赞他为“百官楷模”。病逝后，光绪帝亲撰祭文，并御赐金字“鞠躬尽瘁”，诰封其为“光禄大夫和振威将军”。

马丕瑶长子马吉森是著名的实业家，先后创办了安阳广益纱厂(今安阳豫北纱厂)，六河沟煤矿(今峰峰矿区)，开创了近代河南民族工业之先河，;次子马吉樟，光绪九年进士，曾任翰林院编修，国史馆协修，湖北按察使、提学使，民国总统府秘书等职，是当时著名的书法家，曾多次掩护革命党志士，并筹得巨款资助大批有志青年出国留学，意图走教育救国的道路;三女儿马青霞，是中国同盟会会员，著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。_曾亲题“天下为公”相赠，民国时盛传“南有秋瑾，北有青霞”之美誉。

介绍河南景点的导游词 第32篇

好了游客朋友们，现在我们已经进入了嵖岈山景区，整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。说话间我们已经来到了蜜蜡山部分，请大家注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大有刺破青天之势。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?据说这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。

酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”。附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。听起来实在是个令人向往的地方。我们现在虽然已经不能够看到满山流蜜的场景，但是我们嵖岈山产的蜂蜜还是不错的特产。

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它为什么能够在这种环境下生存呢?专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

现在我们来到了嵖岈山几大名洞中的洞----舞阳洞。舞阳是我们遂平县西北方向的一个邻县，距离这里直线距离只有10多公里，据传这个洞可以直接通到舞阳，要真是那样有朝一日把路修好之后，我们舞阳的朋友逛嵖岈山可就方便多了。

说话间，我们已经来到了整个景区的中心景观----石猴园，进入石猴园犹如进入了一个猴子的温馨家园，三只猴子其乐融融，为我们勾勒出了一幅和谐的家庭场景。讲到此我们的嵖岈山游览即告一段落，给大家留出些时间，您不妨把我们嵖岈山的美景拍进您的相机，留个永恒的纪念。

后再次提醒大家注意集合的时间，河南还有许多绝美的风景等候着大家呢!好了，朋友们，景区的讲解就到这里了，接下来，大家大家可以自由活动，半个小时以后我们再在这里集合，继续参观游览下面的景点。

介绍河南景点的导游词 第33篇

初祖庵，又称“面壁庵”，位于河南省登封市嵩山少林寺西北约一公里处的五_下的一个小山丘上。始建于北宋宣和七年(1125年)，是宋代人为纪念少林寺初祖“达摩”面壁而修建的一座庵院，初祖庵三面临涧，古树掩映，乃山中胜境。

现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁。

山门的具体建造年代已法无考证，当在金代或元代，现在的山门是1986年按旧制重建。

大殿建造于于北宋宣和七年(公元1125年)，以后历代都有修葺，现在的'主要建筑仍为北宋原物，它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑，殿内供奉有“达摩像”，另有二祖“慧可像”、三祖“僧粲像”、四祖“道信像”、五祖“弘忍像”。东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅被毁坏，彩绘的内容是初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。绘制年代约在明末。大殿内的群肩石、十二根檐柱、四根内柱以及神龛须弥座的束腰部分都刻有浮雕，内容包括人物、动物、花卉和山水等，都是大殿创建时所刻

千佛阁是明代时期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。内供有达摩像，并供“观音菩萨像”。千佛阁前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，石函四面有线刻画，图中天王怒目圆睁，仕女手托花果，鬼王披头散发。

另外，庵院内还有碑石40多通，其中著名的有：宋黄庭坚《达摩颂碑》、宋蔡汴《达摩面壁之庵》，明刻《达摩面壁图》等。

介绍河南景点的导游词 第34篇

白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被__公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被_确定为全国汉传佛教重点寺院。20_年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

东汉永平七年(公元64年)，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和_佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。

永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所;这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

介绍河南景点的导游词 第35篇

西安城墙，是古都西安的符号性景观。现存的城墙建于明朝初年，是中国现存最完备的古城墙。城墙总周长约14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包罗护城河、角楼等一系列办法。

今朝西安城墙共有八处可以登城，别离是：东门(长乐门)、南门(永宁门)、西门(安宁门)、北门(安远门)、含光门、文昌门、僻静门、尚德门，旅客可以就近登城。个中南门是西安城的迎宾门，也是旅客选择最多登城的一个门。

除了步行，在城墙上骑自行车是一种很不错的游览方法，在骑行中，你会有一种年华穿越的感受。今朝在东、南、西、北等四门都有租借自行车处事，骑行竣事后在上述任一门都可以返还自行车(景区划定会有变革，提议租借时再咨询确定)。同时这四个门还提供参观车环抱处事，你可以乘坐参观电动车，在城墙上绕城一圈，全程约50分钟。

在西安城墙游览，尚有机遇抚玩到一些特有的表演勾当，如仿古开城典礼展演、城墙习惯展演，表演所在都在南门，详细表演时刻可参照官网或电话咨询。

敌台明代扩建后的西安城墙，每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平，是专为射杀爬城的仇人配置的。敌台之间间隔的一半，刚亏得弓箭的有用射程之内，便于从侧面射杀攻城的仇人。城墙上共有敌台98座，上面都建有驻兵的敌楼。正楼(城楼)、箭楼、闸楼冷武器期间兵器落伍，城门又是独一的进出通道，因而这里是守城者苦心策划的防止重点。西安城东、西、南、北四座城门，别离有正楼、箭楼、闸楼三重城楼。闸楼在最外，其浸染是起落吊桥;箭楼在中，正面和两侧设有方形窗口，供射箭用;正楼在最内里，是城的正门。角楼西安城墙四角都有突出城外的角台。除西南角是圆形(也许是为了保持唐皇城转角原状)外，其余的角台都是方形的。角台上修有比敌台更为高峻的“角楼”，表白了这里在战争中的重要职位。